Ruth 1:4

_AND ELIMELECH NAOMI'S HUSBAND DIED; AND SHE WAS LEFT, AND HER TWO SONS._ No JFB commentary on these verses....

1-5 Le soin d'Elimelech de subvenir aux besoins de sa famille n'était pas à blâmer; mais son déplacement dans le pays de Moab ne pouvait être justifié. Et l'enlèvement s'est terminé par le gaspillage de sa famille. Il est insensé de penser à échapper à cette croix que, étant posée sur notre chemin, nous devons prendre. Changer de place, c'est rarement le réparer. Ceux qui amènent les jeunes à de mauvaises connaissances et les mettent hors de la voie des ordonnances publiques, pensaient pouvoir les croire bien fondés sur des principes et armés contre la tentation, ne savent pas quelle sera la fin. Il ne semble pas que les femmes mariées par les fils d'Elimelech fussent prosélytes à la religion juive. Les épreuves ou les plaisirs terrestres sont de courte durée. La mort enlève continuellement ceux de tout âge et de toute situation, et détruit tous nos conforts extérieurs: nous ne pouvons p...

Verset Ruth 1:4. _ Et ils leur ont pris des épouses _] Le Targum observe très correctement, que _ ils ont transgressé le décret de la parole du _ _ Seigneur, et se sont pris des femmes étranges _....

Les mariages d'Israélites avec des femmes d'Ammon ou de Moab ne sont nulle part expressément interdits dans la Loi, tout comme les mariages avec les femmes de Canaan Deutéronome 7:1. Au temps de Néhémie, la loi spéciale Deutéronome 23:3 a été interprétée comme les interdisant et comme excluant les enfants de ces mariages de la congrégation d'Israël Néhémie 13:1. Les mariages de Mahlon et Chilion seraient probablement justifiés par la nécessité, vivant comme ils l'étaient dans un pays étranger. Ruth était l'épouse du frère aîné, Mahlon Ruth 4:1....

EXPOSITION. Ruth 1:1. Maintenant, il est venu passer. Ou plus littéralement, "et il est venu passer. "Le" et "est quelque peu remarquable, debout au début du livre. Mais comme on l'a également trouvé au début de l'Exode, Leviticus, les chiffres, Joshua, Juges, 1 et 2 Samuel, 1 et 2 rois, 2 Chroniques, Ezekiel, Esther et Ezra, son utilisation, bien que inartistique, doit être aménable pour droit littéraire. Les livres spécifiés, même y compris Ezekiel, sont historiques, ils sont des parcelles de l'histoire, chaque racontation des événements qui avaient leur Genèse dans des occurrences antécédents plus ou moins significatives. Cette genèse historique, si différente d'un «commencement absolu» des choses, est indiquée, bien que probablement dans une spontanéité irréfléchie, par le copulatif »et. "Dans les jours où les juges ont gouverné. Ou, plus littéralement, "quand les juges ont jugé. "E...

Et ils leur ont pris des épouses des femmes de Moab, ... pas avant qu'ils n'étaient prosnés à la religion juive, comme Aben Ezra pense et qui semble clairement être le cas de Ruth; au moins elle était si ensuite, sinon auparavant; et aussi d'ORPAH, comme le même écrivain se termine de Ruth 1:15, même si d'autres sont d'une opinion différente, et d'autres excusent leur mariage, et d'autres la condamnent comme illégales, parmi lesquelles est le targumiste , qui paraphrase les mots,. "Et ils ont transgressé le décret de la Parole du Seigneur et leur a emmené des étranges épouses des filles de Moab; ''. Cependant, c'était tellement autorisé par le Seigneur et ordonna à la Providence que de l'un d'entre eux le Messie pourrait le printemps: et le nom de celui était ORPAH; Elle était mariée à Chilion; Et Alshech rassemble d'où le plus jeune était marié d'abord avant son frère: et le nom de

ANALYSE ET ANNOTATIONS CHAPITRE 1 L'histoire de Naomi : Orpa et Ruth _1. Naomi et ses chagrins ( Ruth 1:1 )_ 2. Le retour ( Ruth 1:6 ) 3. Orpa se retourne, Ruth se fend ( Ruth 1:14 ) 4. Naomi et Ruth à Bethléem ( Ruth 1:19 ) L'histoire commence par une famine. Élimélec, « mon Dieu est roi », et Naomi, « agréable », quittent Bethléem, « la maison du pain », pour se rendre au pays de Moab, le pays païen. L'histoire se termine à Bethléem par un mariage. Naomi loin du pays, dans l'incrédulité et l'amertume, privée d'Élimélec, ses deux fils également morts, Mahlon, qui signifie « malade », et Chilion « languissant », dépei

LE FARDEAU DE NAOMI Ruth 1:1 LAISSANT le Livre des Juges et ouvrant l'histoire de Ruth, nous passons de la vie véhémente en plein air, de la tempête et des troubles à des scènes domestiques calmes. Après une exposition des plus grands mouvements d'un peuple, nous sommes pour ainsi dire amenés à l'intérieur d'un chalet dans la douce lumière d'un soir d'automne, à des vies obscures traversant les cycles de perte et de confort, d'affection et de chagrin. Nous avons vu le flux et le reflux de la fidélité et de la fortune d'une nation, quelques chefs apparaissant clairement sur la scène et derrière eux une multitude indéfinie, sans discernement, les milliers qui forment les rangs de la bataille et meurent sur le champ, qui se balancent ensemble de Jéhovah à Baal et de nouveau à Jéhovah. Ce que les Hébreux étaient chez eux, comment ils vivaient dans les villages de Juda ou sur les

Et ils prirent pour femmes des femmes de Moab; le nom de l'un [était] Orpa, et le nom de l'autre Ruth ; et ils y habitèrent environ dix ans. Ver. 4. _Et ils prirent pour femmes des femmes de Moab. _] Ce qu'ils n'avaient peut-être pas subi si leur père avait vécu : leur mère, peut-être, pouvait aussi peu l'empêcher que Rébecca Esaü épousait ces filles de Heth. Mais Dieu y avait une main sainte : il ordonne les désordres des hommes à sa propre gloire. _Le nom de l'un était Orpa. _] Elle était la femme de Chilion, comme Ruth était celle de Mahlon ; Rth 4:10 si elles étaient des sœurs est incertain, mais il est certain qu'elles n'étaient pas les filles du roi Eglon, comme le pense le Paraphraste chaldéen. _Et ils y ont habité une dizaine d'années. _] Une affliction douloureuse pour Naomi sans aucun doute. Voir Psaume 120:5 . Seigneur - a dit une certaine bonne fe

RUTH ET NOÉMI. Bethléem cessa pour un temps d'être ce que son nom signifiait une maison de pain. Sous la pression de la famine, Élimélec, avec sa femme Naomi, quitta son Jud d'un foyer et alla séjourner au pays de Moab, où il mourut. Ses deux fils épousèrent des femmes de Moab, Orpa et Ruth, mais moururent sans enfant, de sorte que Naomi et ses belles-filles restèrent ensemble dans un veuvage solitaire. Ruth 1:1 . Vues des hautes terres de Judée, les montagnes de Moab sont comme un immense mur s'élevant au-delà du mystérieux golfe de la mer Morte. Ruth 1:2 . Elimelech, signifiant mon Dieu est roi, est un ancien nom palestinien, qui apparaît dans les tablettes d'Amarna. Naomi signifie ma douce, le nom affectueux d'une mère pour son enfant. Ephrath était un quartier autour de Bethléem ( _cf. _