Ruth 1:8

And Naomi said unto her two daughters in law, Go, return each to her mother's house: the LORD deal kindly with you, as ye have dealt with the dead, and with me. ALLEZ, RETOURNEZ CHACUNE CHEZ SA MÈRE. Dans les pays de l'Est, les femmes occupent des appartements séparés de ceux des hommes, et les filles sont le plus souvent dans celles de leur mère. AVEC LES MORTS - i: e., avec mes fils, vos maris, pendant qu'ils vivaient....

6-14 Naomi commença à songer à revenir, après la mort de ses deux fils. Lorsque la mort entre dans une famille, elle doit réformer ce qui ne va pas. La terre nous est rendue amère, afin que le ciel devienne cher. Naomi semble avoir été une personne de foi et de piété. Elle congédia ses belles-filles par la prière. Il est tout à fait normal que les amis, lorsqu'ils se séparent, se séparent d'eux ainsi se séparent en amour. Naomi a-t-elle bien fait pour décourager ses filles de l'accompagner, quand elle pourrait les sauver de l'idolâtrie de Moab, et les amener à la foi et à l'adoration du Dieu d'Israël? Naomi, sans aucun doute, désirait faire cela; mais s'ils l'accompagnaient, elle ne les laisserait pas aller à son compte. Ceux qui prendront sur eux une profession de religion uniquement pour obliger leurs amis, ou par souci de compagnie, seront des convertis de petite valeur. S'ils venaien...

Accompagner leur belle-mère aux confins de leur propre pays serait probablement un acte de courtoisie orientale. Naomi avec non moins de courtoisie les presse de revenir. La mention de la maison de la mère, que la séparation de la maison ou de la tente des femmes de celle des hommes facilite, est naturelle dans sa bouche, et contient plus de tendresse qu’en aurait eu la maison du père; cela n'implique pas la mort de leurs pères Ruth 2:11....

EXPOSITION. Ruth 1:6. Ensuite, la conjonction en hébreu est la commune générique copulative et qu'elle est née. Elle était assise, comme c'était là où son mari s'était installé et elle se leva maintenant pour partir (voir Ruth 1: 4 ). Elle et ses filles - en droit. Le mot pour "ses filles en droit -" יהָ- est littéralement "ses mariées", c'est-à-dire les mariées de ses fils. Qu'elle pourrait retourner - un rendu admirable en idiome anglais. La phrase dans l'original est simplement "et elle est revenue", c'est-à-dire "et elle a commencé à revenir." Du pays de Moab: Car elle avait entendu dans le pays de Moab comment le Seigneur avait visité son peuple à leur donner du pain. Ou, plus littéralement, "pour elle entendit dans le pays de Moab que Jéhovah" -or, plutôt "Yahveh" ou, comme Epiphanius le donne, ἰαβέ- "avait visité son peuple à leur donner du pain." Il n'y a cependant aucun mandat

Et Naomi a dit à ses deux filles en droit, ... quand ils étaient venus, comme il est très probable, à la plupart des limites du pays de Moab et aux frontières du pays d'Israël: Allez, retournez chacun à la maison de sa mère: la maison de la mère est mentionnée, et pas le père n'est pas parce qu'ils n'avaient pas de père vivant; Car c'est certain que Ruth avait un père aussi bien qu'une mère, Ruth 2:11 mais parce que les mères sont plus affectueuses à leurs filles, et elles conviennent le plus à ses côtés; Et parce que les femmes de ces temps avaient des appartements à eux-mêmes et qui leur emmenaient leurs filles pour devenir veuves; Bien que tel était le fort amour de ces jeunes veuves de leur belle-mère, qu'ils ont choisi plutôt de s'attarder avec elle, alors qu'elle vivait à Moab, qu'avec leur propre mère: Le Seigneur gêne gentiment avec vous, car vous avez traité des morts, et avec...

ANALYSE ET ANNOTATIONS CHAPITRE 1 L'histoire de Naomi : Orpa et Ruth _1. Naomi et ses chagrins ( Ruth 1:1 )_ 2. Le retour ( Ruth 1:6 ) 3. Orpa se retourne, Ruth se fend ( Ruth 1:14 ) 4. Naomi et Ruth à Bethléem ( Ruth 1:19 ) L'histoire commence par une famine. Élimélec, « mon Dieu est roi », et Naomi, « agréable », quittent Bethléem, « la maison du pain », pour se rendre au pays de Moab, le pays païen. L'histoire se termine à Bethléem par un mariage. Naomi loin du pays, dans l'incrédulité et l'amertume, privée d'Élimélec, ses deux fils également morts, Mahlon, qui signifie « malade », et Chilion « languissant », dépei

LE FARDEAU DE NAOMI Ruth 1:1 LAISSANT le Livre des Juges et ouvrant l'histoire de Ruth, nous passons de la vie véhémente en plein air, de la tempête et des troubles à des scènes domestiques calmes. Après une exposition des plus grands mouvements d'un peuple, nous sommes pour ainsi dire amenés à l'intérieur d'un chalet dans la douce lumière d'un soir d'automne, à des vies obscures traversant les cycles de perte et de confort, d'affection et de chagrin. Nous avons vu le flux et le reflux de la fidélité et de la fortune d'une nation, quelques chefs apparaissant clairement sur la scène et derrière eux une multitude indéfinie, sans discernement, les milliers qui forment les rangs de la bataille et meurent sur le champ, qui se balancent ensemble de Jéhovah à Baal et de nouveau à Jéhovah. Ce que les Hébreux étaient chez eux, comment ils vivaient dans les villages de Juda ou sur les

Et Naomi dit à ses deux belles-filles : Allez, retournez chacune dans la maison de sa mère. Ver. 8. _Et Naomi dit à ses deux belles-filles. _] Jusqu'à présent, elle a joué son rôle en faisant et en souffrant. Maintenant, et pas jusqu'à maintenant, nous la trouvons en train de parler. Sa langue ne s'est pas détachée, pour être à chaque contact exaltant : mais " elle ouvre sa bouche avec sagesse, et dans sa langue est la loi de la bonté ", comme Proverbes 31:26 . Allez _, rentrez_ chacune dans la maison de sa mère.] _Ité, reprenez. _C'est ce qu'elle a dit en femme sage, pour faire l'épreuve de la justesse de leur amour. _Videas cui fidas,_ essayez avant de faire confiance. L'ouverture d'esprit est un signe de folie ; crédulité, de légèreté. _Le Seigneur s'occupe de vous avec bienveillance. _] Ceci, sa bénédiction maternelle, était la meilleure s

RUTH ET NOÉMI. Bethléem cessa pour un temps d'être ce que son nom signifiait une maison de pain. Sous la pression de la famine, Élimélec, avec sa femme Naomi, quitta son Jud d'un foyer et alla séjourner au pays de Moab, où il mourut. Ses deux fils épousèrent des femmes de Moab, Orpa et Ruth, mais moururent sans enfant, de sorte que Naomi et ses belles-filles restèrent ensemble dans un veuvage solitaire. Ruth 1:1 . Vues des hautes terres de Judée, les montagnes de Moab sont comme un immense mur s'élevant au-delà du mystérieux golfe de la mer Morte. Ruth 1:2 . Elimelech, signifiant mon Dieu est roi, est un ancien nom palestinien, qui apparaît dans les tablettes d'Amarna. Naomi signifie ma douce, le nom affectueux d'une mère pour son enfant. Ephrath était un quartier autour de Bethléem ( _cf. _

L'EXIL ET LE RETOUR DE NAOMI 1. Beth-lehem-judah] à deux heures de trajet au sud de Jérusalem, est à distinguer de Bethléem à Zabulon ( Josué 19:15 ). Ce n'était qu'à une courte distance de Moab, qui, à l'époque dont il est question ici, était un pays fertile et très cultivé. Les voyageurs en parlent encore comme d'une terre de ruisseaux. Rien de moins que la contrainte de la famine n'aurait pu inciter un Hébreu à émigrer dans ce pays étranger où il n'aurait aucun droit de cité, cette terre impure où Jéhovah ne pouvait être adoré. 2 . Le nom ÉLIMÉLEC signifie « mon Dieu est roi ». NAOMI , ou, comme il devrait être écrit, 'Noomi', signifie 'agréable'. Les deux fils, MAHLON (« maladif ») et CHILION (« dépérissant »), doivent évidemment leurs noms au sort qui les a surpris. Il n'est pas tout à fait certain comment nous devrions comprendre les noms de