Ruth 1:15

_AND THEY LIFTED UP THEIR VOICE, AND WEPT AGAIN: AND ORPAH KISSED HER MOTHER IN LAW; BUT RUTH CLAVE UNTO HER._ No JFB commentary on these verses....

15-18 Voir la résolution de Ruth et sa bonne affection pour Naomi. Orpa ne voulait pas se séparer d'elle; pourtant elle ne l'aimait pas assez pour quitter Moab pour elle. Ainsi, beaucoup ont une valeur et de l'affection pour le Christ, mais sont privés du salut par lui, parce qu'ils n'abandonneront pas d'autres choses pour lui. Ils l'aiment, mais le quittent, car ils ne l'aiment pas assez, mais aiment mieux les autres. Ruth est un exemple de la grâce de Dieu, incitant l'âme à choisir la meilleure partie. Naomi ne pouvait pas désirer plus que la déclaration solennelle de Ruth. Voyez le pouvoir de résolution; il fait taire la tentation. Ceux qui marchent de manière religieuse sans esprit ferme, se tiennent comme une porte entrouverte, qui invite un voleur; mais la résolution ferme et verrouille la porte, résiste au diable et l'oblige à fuir....

Verset Ruth 1:15. _ Revenu - vers ses dieux _] Ils étaient probablement tous les deux des idolâtres, le fait d'avoir été prosélytes est une conjecture infondée. _ Chemosh _ était la grande idole des Moabites. La conversion de Ruth a probablement commencé à cette époque....

EXPOSITION. Ruth 1:15. Et elle a dit: Voici, ta belle-sœur est revenue à son peuple et à ses dieux: retournez-moi après votre belle-sœur. L'expression qui se tient dans la version de King James, ce qui "et à ses dieux" est rendu par le Dr Cassel "et à son Dieu". La même interprétation, il est remarquable, est donnée dans le Targum de Jonathan, qui rend l'expression, "et à sa peur" (וְּּוַַ ְְְְַַּּּרָּהּ). Une telle traduction suppose que les Moabites étaient non seulement des théistes, mais des monothéistes. Et pourtant, dans la mythologie, ou la théologie primitive, de Moab, nous lisons tous les deux Baal-peor et de Chemosh. Quant au premier, voir Nombres 25:8, Nombres 25:5;...

Et elle a dit, c'est-à-dire Naomi à Ruth, après que Orpah était parti: Voici, ta soeur en droit est revenue à son peuple et à ses dieux; Signification ORPAH, qui était l'épouse du frère de son mari, comme le mot utilisé signifiait; Elle n'était pas seulement sur la route qui retourne à son propre pays et des gens, mais aux dieux de celui-ci, Baalpeor ou Priapus, et Chemosh, Nombres 21:29 d'où Aben Ezra conclut que elle avait été prosélyte à la vraie religion et avait renoncé aux dieux de sa nation et conservait la même profession alors que son mari vivait, et à cette époque, et maintenant apostatisé, puisqu'on dit de retourner chez ses dieux; Et dans ce cas, il est suivi de certains interprètes chrétiens g, et non sans raison: Retournez-vous après ta soeur en droit: elle a dit qu'elle ne voulait pas que sa désirait de retourner, du moins à son ancienne religion, ne concerne que, mais p

ANALYSE ET ANNOTATIONS CHAPITRE 1 L'histoire de Naomi : Orpa et Ruth _1. Naomi et ses chagrins ( Ruth 1:1 )_ 2. Le retour ( Ruth 1:6 ) 3. Orpa se retourne, Ruth se fend ( Ruth 1:14 ) 4. Naomi et Ruth à Bethléem ( Ruth 1:19 ) L'histoire commence par une famine. Élimélec, « mon Dieu est roi », et Naomi, « agréable », quittent Bethléem, « la maison du pain », pour se rendre au pays de Moab, le pays païen. L'histoire se termine à Bethléem par un mariage. Naomi loin du pays, dans l'incrédulité et l'amertume, privée d'Élimélec, ses deux fils également morts, Mahlon, qui signifie « malade », et Chilion « languissant », dépei

LA SÉPARATION DES VOIE Ruth 1:14 NOUS voyageons avec les autres pendant un certain temps, profitant de leur communion et partageant leurs espoirs, mais avec nos propres pensées et rêves qui doivent tôt ou tard nous envoyer sur un chemin séparé. Mais la décision est si difficile pour beaucoup qu'ils sont heureux d'avoir une excuse pour se rendre et ne sont que trop disposés à être dirigés par une autorité, différant le plus longtemps possible leur choix personnel. Qu'un ecclésiastique ou un compagnon à l'esprit fort leur établisse la loi du bien et du mal et indique le chemin du devoir et ils obéiront, accueillant le soulagement de l'effort moral. Ne voyant pas clairement, pas disciplinés dans leur jugement, ils ont soif de conseils humains extérieurs. Les maîtres de la soumission trouvent de nombreux disciples non parce qu'ils disent la vérité, mais parce qu'ils affronten

Et elle dit : Voici, ta belle-sœur est retournée vers son peuple et vers ses dieux ; reviens après ta belle-sœur. Ver. 15. _Voici, ta belle-sœur est repartie. _] Une grande tentation pour Ruth - Hébreux 11:37 _, " ils furent tentés "_ - comme il en fut de même pour les disciples, quand beaucoup tombèrent; Jn 6:66 aux chrétiens primitifs, quand Hyménée et Philète firent défection; 2Ti 2:17 à Galeace, lorsqu'il fut abandonné de tous. _Et à ses dieux. _] Ses dieux démoniaques, Baalpeor, Chemosh, Milchom, &c. _In finita deorum lerna ad triginta millia Hesiodi tempore excreverat. _On dit que les Chinois en ont cent mille....

RUTH ET NOÉMI. Bethléem cessa pour un temps d'être ce que son nom signifiait une maison de pain. Sous la pression de la famine, Élimélec, avec sa femme Naomi, quitta son Jud d'un foyer et alla séjourner au pays de Moab, où il mourut. Ses deux fils épousèrent des femmes de Moab, Orpa et Ruth, mais moururent sans enfant, de sorte que Naomi et ses belles-filles restèrent ensemble dans un veuvage solitaire. Ruth 1:1 . Vues des hautes terres de Judée, les montagnes de Moab sont comme un immense mur s'élevant au-delà du mystérieux golfe de la mer Morte. Ruth 1:2 . Elimelech, signifiant mon Dieu est roi, est un ancien nom palestinien, qui apparaît dans les tablettes d'Amarna. Naomi signifie ma douce, le nom affectueux d'une mère pour son enfant. Ephrath était un quartier autour de Bethléem ( _cf. _

TA BELLE-SŒUR EST RETOURNÉE VERS SON PEUPLE ET VERS SES DIEUX. Ce n'est nullement une juste conséquence de là qu'Orpa n'ait jamais été prosélyte envers la religion juive. Le contraire est une déduction beaucoup plus naturelle ; car si elle ne les avait pas quittés une fois, elle n'aurait pas pu y retourner. Ruth resta fidèle à la foi qu'elle avait embrassée ; Orpa retourna à Moab et à Kemosh. Ceux qui considèrent l'état désespéré et sans amis de Naomi, ne s'étonneront pas beaucoup de sa sollicitude pour que ses filles restent dans leur propre pays, et au milieu de leurs amis ; où, sans doute, ils auraient pu continuer à professer la vraie religion s'ils avaient été enclins à le faire. Cet état de Naomi, cependant, ajoute un grand lustre à la piété et à l'affection filiale de Ruth. RÉFLEXIONS. — Noémi, ayant appris que l'abondance était de nouveau rendue à Israël, 1. Décide de retourner...