Ruth 1:7

_WHEREFORE SHE WENT FORTH OUT OF THE PLACE WHERE SHE WAS, AND HER TWO DAUGHTERS IN LAW WITH HER; AND THEY WENT ON THE WAY TO RETURN UNTO THE LAND OF JUDAH._ No JFB commentary on this verse....

6-14 Naomi commença à songer à revenir, après la mort de ses deux fils. Lorsque la mort entre dans une famille, elle doit réformer ce qui ne va pas. La terre nous est rendue amère, afin que le ciel devienne cher. Naomi semble avoir été une personne de foi et de piété. Elle congédia ses belles-filles par la prière. Il est tout à fait normal que les amis, lorsqu'ils se séparent, se séparent d'eux ainsi se séparent en amour. Naomi a-t-elle bien fait pour décourager ses filles de l'accompagner, quand elle pourrait les sauver de l'idolâtrie de Moab, et les amener à la foi et à l'adoration du Dieu d'Israël? Naomi, sans aucun doute, désirait faire cela; mais s'ils l'accompagnaient, elle ne les laisserait pas aller à son compte. Ceux qui prendront sur eux une profession de religion uniquement pour obliger leurs amis, ou par souci de compagnie, seront des convertis de petite valeur. S'ils venaien...

EXPOSITION. Ruth 1:6. Ensuite, la conjonction en hébreu est la commune générique copulative et qu'elle est née. Elle était assise, comme c'était là où son mari s'était installé et elle se leva maintenant pour partir (voir Ruth 1: 4 ). Elle et ses filles - en droit. Le mot pour "ses filles en droit -" יהָ- est littéralement "ses mariées", c'est-à-dire les mariées de ses fils. Qu'elle pourrait retourner - un rendu admirable en idiome anglais. La phrase dans l'original est simplement "et elle est revenue", c'est-à-dire "et elle a commencé à revenir." Du pays de Moab: Car elle avait entendu dans le pays de Moab comment le Seigneur avait visité son peuple à leur donner du pain. Ou, plus littéralement, "pour elle entendit dans le pays de Moab que Jéhovah" -or, plutôt "Yahveh" ou, comme Epiphanius le donne, ἰαβέ- "avait visité son peuple à leur donner du pain." Il n'y a cependant aucun mandat

C'est pourquoi elle est sortie de l'endroit où elle était, .... Quelle partie de Moab qu'elle avait habité, et maintenant retirée de, n'est pas dit; Il s'appelle le pays ou le domaine de Moab, elle est revenue; Par conséquent, certains ont pensé qu'elle et son mari, et ses fils, ne vivaient dans aucune des villes de Moab, mais dans un domaine; Soit parce que les Moabites ne les subiraient pas de s'attarder dans leurs villes, ils ne leur ont permis que de lancer leurs tentes dans leurs champs; Ou ils ont choisi de s'y attarder, qu'ils pourraient autant que possible éviter la conversation avec eux et être préservé de leur idolâtrie et d'autres corruptions: et ses deux filles en droit avec elle; Qui, hors de respect pour elle, l'accompagna une partie de la route, comme les relations et les amis l'ont généralement fait: et ils continuèrent à revenir à la terre de Juda; Ils l'ont accompagnée...

ANALYSE ET ANNOTATIONS CHAPITRE 1 L'histoire de Naomi : Orpa et Ruth _1. Naomi et ses chagrins ( Ruth 1:1 )_ 2. Le retour ( Ruth 1:6 ) 3. Orpa se retourne, Ruth se fend ( Ruth 1:14 ) 4. Naomi et Ruth à Bethléem ( Ruth 1:19 ) L'histoire commence par une famine. Élimélec, « mon Dieu est roi », et Naomi, « agréable », quittent Bethléem, « la maison du pain », pour se rendre au pays de Moab, le pays païen. L'histoire se termine à Bethléem par un mariage. Naomi loin du pays, dans l'incrédulité et l'amertume, privée d'Élimélec, ses deux fils également morts, Mahlon, qui signifie « malade », et Chilion « languissant », dépei

LE FARDEAU DE NAOMI Ruth 1:1 LAISSANT le Livre des Juges et ouvrant l'histoire de Ruth, nous passons de la vie véhémente en plein air, de la tempête et des troubles à des scènes domestiques calmes. Après une exposition des plus grands mouvements d'un peuple, nous sommes pour ainsi dire amenés à l'intérieur d'un chalet dans la douce lumière d'un soir d'automne, à des vies obscures traversant les cycles de perte et de confort, d'affection et de chagrin. Nous avons vu le flux et le reflux de la fidélité et de la fortune d'une nation, quelques chefs apparaissant clairement sur la scène et derrière eux une multitude indéfinie, sans discernement, les milliers qui forment les rangs de la bataille et meurent sur le champ, qui se balancent ensemble de Jéhovah à Baal et de nouveau à Jéhovah. Ce que les Hébreux étaient chez eux, comment ils vivaient dans les villages de Juda ou sur les

C'est pourquoi elle sortit du lieu où elle était, et ses deux belles-filles avec elle ; et ils prirent le chemin du retour au pays de Juda. Ver. 7. _C'est pourquoi elle sortit du lieu. _] Et ne devrions-nous pas nous hâter vers la maison de notre Père, où le pain est-il suffisant ? _Fugiendum est ad clarissimam patriam ubi Pater, ibi omnia,_ dit Plotin, le platonicien. _a Au_ paradis ; il y a notre Père, il y a toutes choses. Et bien que nous souffrions ici d'épreuves, comme Naomi et Ruth lorsqu'elles sont venues en Judée ? _Mendicato pane hic vivamus,_ dit Luther : le ciel fera amende honorable pour tous. Pendant ce temps, du pain et du fromage avec l'évangile, c'est de la bonne humeur, a déclaré M. Greenham. _Et ses deux belles-filles. _] Peu de ces belles-filles à trouver. _Vellent multae socrus suas ad extremes Garamantas solas proficisci, &c._ Et ils continuèrent leur chemin.] Orp...

RUTH ET NOÉMI. Bethléem cessa pour un temps d'être ce que son nom signifiait une maison de pain. Sous la pression de la famine, Élimélec, avec sa femme Naomi, quitta son Jud d'un foyer et alla séjourner au pays de Moab, où il mourut. Ses deux fils épousèrent des femmes de Moab, Orpa et Ruth, mais moururent sans enfant, de sorte que Naomi et ses belles-filles restèrent ensemble dans un veuvage solitaire. Ruth 1:1 . Vues des hautes terres de Judée, les montagnes de Moab sont comme un immense mur s'élevant au-delà du mystérieux golfe de la mer Morte. Ruth 1:2 . Elimelech, signifiant mon Dieu est roi, est un ancien nom palestinien, qui apparaît dans les tablettes d'Amarna. Naomi signifie ma douce, le nom affectueux d'une mère pour son enfant. Ephrath était un quartier autour de Bethléem ( _cf. _

L'EXIL ET LE RETOUR DE NAOMI 1. Beth-lehem-judah] à deux heures de trajet au sud de Jérusalem, est à distinguer de Bethléem à Zabulon ( Josué 19:15 ). Ce n'était qu'à une courte distance de Moab, qui, à l'époque dont il est question ici, était un pays fertile et très cultivé. Les voyageurs en parlent encore comme d'une terre de ruisseaux. Rien de moins que la contrainte de la famine n'aurait pu inciter un Hébreu à émigrer dans ce pays étranger où il n'aurait aucun droit de cité, cette terre impure où Jéhovah ne pouvait être adoré. 2 . Le nom ÉLIMÉLEC signifie « mon Dieu est roi ». NAOMI , ou, comme il devrait être écrit, 'Noomi', signifie 'agréable'. Les deux fils, MAHLON (« maladif ») et CHILION (« dépérissant »), doivent évidemment leurs noms au sort qui les a surpris. Il n'est pas tout à fait certain comment nous devrions comprendre les noms de

RETOUR À BETHLÉEM Ruth 1:1 Ce fut une erreur pour Élimélec et sa famille d'avoir quitté Bethléem ; Dieu leur aurait envoyé du pain. Le chemin est devenu de plus en plus sombre. Mahlon Veux dire _Pining_ et Chilion _Consommation_ . Trois tombes dans un pays étrange ! Tous les rires et l'espoir qui avaient donné à Naomi son nom de _Pleasant_ s'étaient transformés en tristesse ; elle avait envie de voir le cher village de son enfance et de sa première vie de couple, et de boire l'eau du puits, 2 Samuel 23:15 . C'est ainsi que l'âme bannie revient à Dieu. La fascination de Moab pèse sur le goût; ses citernes sont brisées et ne retiendront pas d'eau. Voir Psaume 63:1 . Les deux jeunes f