Ruth 1:10

_AND THEY SAID UNTO HER, SURELY WE WILL RETURN WITH THEE UNTO THY PEOPLE._ No JFB commentary on this verse....

6-14 Naomi commença à songer à revenir, après la mort de ses deux fils. Lorsque la mort entre dans une famille, elle doit réformer ce qui ne va pas. La terre nous est rendue amère, afin que le ciel devienne cher. Naomi semble avoir été une personne de foi et de piété. Elle congédia ses belles-filles par la prière. Il est tout à fait normal que les amis, lorsqu'ils se séparent, se séparent d'eux ainsi se séparent en amour. Naomi a-t-elle bien fait pour décourager ses filles de l'accompagner, quand elle pourrait les sauver de l'idolâtrie de Moab, et les amener à la foi et à l'adoration du Dieu d'Israël? Naomi, sans aucun doute, désirait faire cela; mais s'ils l'accompagnaient, elle ne les laisserait pas aller à son compte. Ceux qui prendront sur eux une profession de religion uniquement pour obliger leurs amis, ou par souci de compagnie, seront des convertis de petite valeur. S'ils venaien...

EXPOSITION. Ruth 1:6. Ensuite, la conjonction en hébreu est la commune générique copulative et qu'elle est née. Elle était assise, comme c'était là où son mari s'était installé et elle se leva maintenant pour partir (voir Ruth 1: 4 ). Elle et ses filles - en droit. Le mot pour "ses filles en droit -" יהָ- est littéralement "ses mariées", c'est-à-dire les mariées de ses fils. Qu'elle pourrait retourner - un rendu admirable en idiome anglais. La phrase dans l'original est simplement "et elle est revenue", c'est-à-dire "et elle a commencé à revenir." Du pays de Moab: Car elle avait entendu dans le pays de Moab comment le Seigneur avait visité son peuple à leur donner du pain. Ou, plus littéralement, "pour elle entendit dans le pays de Moab que Jéhovah" -or, plutôt "Yahveh" ou, comme Epiphanius le donne, ἰαβέ- "avait visité son peuple à leur donner du pain." Il n'y a cependant aucun mandat

Et ils l'ont dit à elle, ... Quand ils s'étaient assouplés dans des cris et des larmes et avaient retrouvé leur discours: Nous reviendrons sûrement avec Te des gens; être prosélyté, comme le targum; Non seulement pour habiter avec eux, mais pour adorer avec eux....

ANALYSE ET ANNOTATIONS CHAPITRE 1 L'histoire de Naomi : Orpa et Ruth _1. Naomi et ses chagrins ( Ruth 1:1 )_ 2. Le retour ( Ruth 1:6 ) 3. Orpa se retourne, Ruth se fend ( Ruth 1:14 ) 4. Naomi et Ruth à Bethléem ( Ruth 1:19 ) L'histoire commence par une famine. Élimélec, « mon Dieu est roi », et Naomi, « agréable », quittent Bethléem, « la maison du pain », pour se rendre au pays de Moab, le pays païen. L'histoire se termine à Bethléem par un mariage. Naomi loin du pays, dans l'incrédulité et l'amertume, privée d'Élimélec, ses deux fils également morts, Mahlon, qui signifie « malade », et Chilion « languissant », dépei

LE FARDEAU DE NAOMI Ruth 1:1 LAISSANT le Livre des Juges et ouvrant l'histoire de Ruth, nous passons de la vie véhémente en plein air, de la tempête et des troubles à des scènes domestiques calmes. Après une exposition des plus grands mouvements d'un peuple, nous sommes pour ainsi dire amenés à l'intérieur d'un chalet dans la douce lumière d'un soir d'automne, à des vies obscures traversant les cycles de perte et de confort, d'affection et de chagrin. Nous avons vu le flux et le reflux de la fidélité et de la fortune d'une nation, quelques chefs apparaissant clairement sur la scène et derrière eux une multitude indéfinie, sans discernement, les milliers qui forment les rangs de la bataille et meurent sur le champ, qui se balancent ensemble de Jéhovah à Baal et de nouveau à Jéhovah. Ce que les Hébreux étaient chez eux, comment ils vivaient dans les villages de Juda ou sur les

Et ils lui dirent : Assurément, nous retournerons avec toi vers ton peuple. Ver. 10. _Nous reviendrons sûrement avec toi. _] Alors ils dirent tous les deux, et dirent ce qu'ils pensaient : mais Orpa, après y avoir réfléchi, fit autrement. Saul dans une passion promise juste, 1Sa 24:16-17 _; _1S 26:21 mais David savait qu'il n'y avait aucune confiance ni dans ses larmes ni dans ses paroles....

RUTH ET NOÉMI. Bethléem cessa pour un temps d'être ce que son nom signifiait une maison de pain. Sous la pression de la famine, Élimélec, avec sa femme Naomi, quitta son Jud d'un foyer et alla séjourner au pays de Moab, où il mourut. Ses deux fils épousèrent des femmes de Moab, Orpa et Ruth, mais moururent sans enfant, de sorte que Naomi et ses belles-filles restèrent ensemble dans un veuvage solitaire. Ruth 1:1 . Vues des hautes terres de Judée, les montagnes de Moab sont comme un immense mur s'élevant au-delà du mystérieux golfe de la mer Morte. Ruth 1:2 . Elimelech, signifiant mon Dieu est roi, est un ancien nom palestinien, qui apparaît dans les tablettes d'Amarna. Naomi signifie ma douce, le nom affectueux d'une mère pour son enfant. Ephrath était un quartier autour de Bethléem ( _cf. _

L'EXIL ET LE RETOUR DE NAOMI 1. Beth-lehem-judah] à deux heures de trajet au sud de Jérusalem, est à distinguer de Bethléem à Zabulon ( Josué 19:15 ). Ce n'était qu'à une courte distance de Moab, qui, à l'époque dont il est question ici, était un pays fertile et très cultivé. Les voyageurs en parlent encore comme d'une terre de ruisseaux. Rien de moins que la contrainte de la famine n'aurait pu inciter un Hébreu à émigrer dans ce pays étranger où il n'aurait aucun droit de cité, cette terre impure où Jéhovah ne pouvait être adoré. 2 . Le nom ÉLIMÉLEC signifie « mon Dieu est roi ». NAOMI , ou, comme il devrait être écrit, 'Noomi', signifie 'agréable'. Les deux fils, MAHLON (« maladif ») et CHILION (« dépérissant »), doivent évidemment leurs noms au sort qui les a surpris. Il n'est pas tout à fait certain comment nous devrions comprendre les noms de

RETOUR À BETHLÉEM Ruth 1:1 Ce fut une erreur pour Élimélec et sa famille d'avoir quitté Bethléem ; Dieu leur aurait envoyé du pain. Le chemin est devenu de plus en plus sombre. Mahlon Veux dire _Pining_ et Chilion _Consommation_ . Trois tombes dans un pays étrange ! Tous les rires et l'espoir qui avaient donné à Naomi son nom de _Pleasant_ s'étaient transformés en tristesse ; elle avait envie de voir le cher village de son enfance et de sa première vie de couple, et de boire l'eau du puits, 2 Samuel 23:15 . C'est ainsi que l'âme bannie revient à Dieu. La fascination de Moab pèse sur le goût; ses citernes sont brisées et ne retiendront pas d'eau. Voir Psaume 63:1 . Les deux jeunes f