Ruth 1:22

So Naomi returned, and Ruth the Moabitess, her daughter in law, with her, which returned out of the country of Moab: and they came to Bethlehem in the beginning of barley harvest. AU DÉBUT DE LA RÉCOLTE D'ORGE - correspondant à la fin de notre avril....

19-22 Naomi et Ruth sont venues à Bethléem. Les afflictions apporteront de grands et surprenants changements en peu de temps. Que Dieu, par sa grâce, nous prépare à tous ces changements, en particulier le grand changement !, Naomi signifie «agréable» ou «aimable»; Mara, «amer» ou «amertume». Elle était maintenant une femme d'un esprit triste. Elle était rentrée vide, pauvre, veuve et sans enfant. Mais il y a une plénitude pour les croyants dont ils ne peuvent jamais être vidés; une bonne part qui ne doit pas être prise à ceux qui en ont. La coupe de l'affliction est une coupe «amère», mais elle reconnaît que l'affliction est venue de Dieu. Il nous convient bien d'avoir le cœur humilié sous des providences humiliantes. Ce n'est pas l'affliction elle-même, mais l'affliction correctement supportée, qui nous fait du bien....

Verset Ruth 1:22. _ Au début de la récolte de l'orge. _] C'était au début du _ printemps _, pour le la récolte d'orge a commencé immédiatement après la Pâque, et cette fête a eu lieu le 15 du mois _ Nisan _, ce qui correspond presque à notre _ Mars _. Le _ Targum _ dit: "Ils sont venus à Beth-lehem ce jour où les enfants d'Israël ont commencé à tondre la gerbe d'orge qui devait être agitée avant le Seigneur." Cette circonstance est la plus nettement marquée, à cause du glanage de Ruth, mentionné dans le chapitre suivant. 1. LE natif, l'aimable _ simplicité _, dans laquelle l'histoire du chapitre précédent est racontée, est une preuve de son _ authenticité _. Il y a plusieurs circonstances sympathiques enregistrées ici qu'aucun _ faussaire _ n'aurait pu inventer. Il y a trop de _ nature _ pour admettre quoi que ce soit de _ art _. 2.

EXPOSITION. Ruth 1:15. Et elle a dit: Voici, ta belle-sœur est revenue à son peuple et à ses dieux: retournez-moi après votre belle-sœur. L'expression qui se tient dans la version de King James, ce qui "et à ses dieux" est rendu par le Dr Cassel "et à son Dieu". La même interprétation, il est remarquable, est donnée dans le Targum de Jonathan, qui rend l'expression, "et à sa peur" (וְּּוַַ ְְְְַַּּּרָּהּ). Une telle traduction suppose que les Moabites étaient non seulement des théistes, mais des monothéistes. Et pourtant, dans la mythologie, ou la théologie primitive, de Moab, nous lisons tous les deux Baal-peor et de Chemosh. Quant au premier, voir Nombres 25:8, Nombres 25:5;...

Donc, Naomi est revenu, ... Aben, Ezra pense que cela doit être compris sa revenant à un autre moment; Mais ce n'est qu'une observation de l'auteur de cette histoire, d'exciter l'attention du lecteur à cet événement remarquable, et en particulier de ce qui suit: et Ruth le moabitess sa fille en droit avec elle, qui est revenue du pays de Moab; à Bethléem, le lieu de naissance du Messie, et qui devait le printemps un gentile; Et ce qui pourrait être le plus soigneusement remarqué, elle s'appelle une moabitess et a dit de revenir du pays de Moab: et ils sont venus à Bethléem au début de la récolte d'orge; qui a commencé le deuxième jour de la fête du pain sans levain, sur le "seizième" de Nisan, qui répond à notre mars et faisant partie d'avril, quand ils offraient la gerbe des prénomfruits au Seigneur, puis et non jusqu'à ce que Ensuite, pourraient-ils commencer leur récolte, Lévitique

ANALYSE ET ANNOTATIONS CHAPITRE 1 L'histoire de Naomi : Orpa et Ruth _1. Naomi et ses chagrins ( Ruth 1:1 )_ 2. Le retour ( Ruth 1:6 ) 3. Orpa se retourne, Ruth se fend ( Ruth 1:14 ) 4. Naomi et Ruth à Bethléem ( Ruth 1:19 ) L'histoire commence par une famine. Élimélec, « mon Dieu est roi », et Naomi, « agréable », quittent Bethléem, « la maison du pain », pour se rendre au pays de Moab, le pays païen. L'histoire se termine à Bethléem par un mariage. Naomi loin du pays, dans l'incrédulité et l'amertume, privée d'Élimélec, ses deux fils également morts, Mahlon, qui signifie « malade », et Chilion « languissant », dépei

DANS LE DOMAINE DE BOAZ Ruth 1:19 ; Ruth 2:1 Las et blessés aux pieds, les deux voyageurs arrivèrent enfin à Bethléem, et « toute la ville fut émue autour d'eux ». Bien que dix ans se soient écoulés, beaucoup se souviennent encore comme si c'était hier de la saison des famines terribles et du départ des émigrants. Maintenant, les femmes s'attardant au puits, quand elles voient les étrangers approcher, disent en regardant en face de l'aînée : « Est-ce Naomi ? Quel changement ici ! Avec son mari et ses fils, espérant une nouvelle vie à Moab, elle s'en alla. Son retour n'a aucun signe de succès ; elle vient à pied, en compagnie d'un qui est évidemment d'une race étrangère, et tous deux ont toutes les marques de la pauvreté. Les femmes qui reconnaissent la veuve d'Élimélec sont un peu pitoyables, pe

_Alors Naomi revint, et Ruth la Moabite, sa belle-fille, avec elle, qui retourna du pays de Moab; et elles arrivèrent à Bethléem au début de la moisson de l'orge._ Ver. 22. _Alors Naomi revint, &c. _] Ainsi les Juifs et les Gentils marchent ensemble au ciel. _Au début de la récolte d'orge. _] Au début de la Pâque, dit le paraphrase chaldéen, saisissant l'occasion la plus appropriée à la fois pour l'âme et le corps....

RUTH ET NOÉMI. Bethléem cessa pour un temps d'être ce que son nom signifiait une maison de pain. Sous la pression de la famine, Élimélec, avec sa femme Naomi, quitta son Jud d'un foyer et alla séjourner au pays de Moab, où il mourut. Ses deux fils épousèrent des femmes de Moab, Orpa et Ruth, mais moururent sans enfant, de sorte que Naomi et ses belles-filles restèrent ensemble dans un veuvage solitaire. Ruth 1:1 . Vues des hautes terres de Judée, les montagnes de Moab sont comme un immense mur s'élevant au-delà du mystérieux golfe de la mer Morte. Ruth 1:2 . Elimelech, signifiant mon Dieu est roi, est un ancien nom palestinien, qui apparaît dans les tablettes d'Amarna. Naomi signifie ma douce, le nom affectueux d'une mère pour son enfant. Ephrath était un quartier autour de Bethléem ( _cf. _

ILS ARRIVÈRENT À BETHLÉHEM AU COMMENCEMENT DE LA MOISSON DE L'ORGE. Le paraphrase chaldéen explique ainsi ces mots : être agité, qui était d'orge." Voir Lévitique 23:10 . RÉFLEXIONS.— Maintenant, ils voyageaient, et gentiment, sans aucun doute, séduisaient le chemin fastidieux dans un discours qui pouvait confirmer le saint dessein de Ruth, et les réconforter ensemble, dans l'espoir de la bénédiction de Dieu sur eux. A leur arrivée à Beth-lehem avis est pris, 1. De la réception qu'ils ont rencontrée. Se rassemblant sur la rumeur de son retour, les femmes, qui se souvenaient de sa beauté et de sa richesse d'autrefois, et qui voyaient maintenant ses rides et sa pauvreté, certaines peut-être avec pitié, certaines avec mépris et reproches, et certaines avec surprise, dirent : Est-ce Naomi ? _Noter; _(1.) L'âge et les rides font d'étr