Ruth 1:20

And she said unto them, Call me not Naomi, call me Mara: for the Almighty hath dealt very bitterly with me. MARA - amère, amertume (voir la note à Exode 15:23)....

19-22 Naomi et Ruth sont venues à Bethléem. Les afflictions apporteront de grands et surprenants changements en peu de temps. Que Dieu, par sa grâce, nous prépare à tous ces changements, en particulier le grand changement !, Naomi signifie «agréable» ou «aimable»; Mara, «amer» ou «amertume». Elle était maintenant une femme d'un esprit triste. Elle était rentrée vide, pauvre, veuve et sans enfant. Mais il y a une plénitude pour les croyants dont ils ne peuvent jamais être vidés; une bonne part qui ne doit pas être prise à ceux qui en ont. La coupe de l'affliction est une coupe «amère», mais elle reconnaît que l'affliction est venue de Dieu. Il nous convient bien d'avoir le cœur humilié sous des providences humiliantes. Ce n'est pas l'affliction elle-même, mais l'affliction correctement supportée, qui nous fait du bien....

Verset Ruth 1:20. _ Ne m'appelez pas Naomi _] Autrement dit, _ magnifique _ ou _ agréable _. _ Appelez-moi Mara _] Autrement dit, _ amer _; celui dont la vie lui est douloureuse. _ Le Tout-Puissant _] שדי _ Shaddai _, Celui qui est _ soi -sufficient _, a emporté les accessoires et supports de ma vie....

Voir la marge. Des allusions similaires à la signification des noms se trouvent dans Genèse 27:36; Jérémie 20:3. LE TOUT-PUISSANT - שׁדי shadday (voir le Genèse 17:1 note). Le nom «Tout-Puissant» est presque unique au Pentateuque et au Livre de Job. Cela se produit deux fois dans les psaumes et quatre fois dans les prophètes....

EXPOSITION. Ruth 1:15. Et elle a dit: Voici, ta belle-sœur est revenue à son peuple et à ses dieux: retournez-moi après votre belle-sœur. L'expression qui se tient dans la version de King James, ce qui "et à ses dieux" est rendu par le Dr Cassel "et à son Dieu". La même interprétation, il est remarquable, est donnée dans le Targum de Jonathan, qui rend l'expression, "et à sa peur" (וְּּוַַ ְְְְַַּּּרָּהּ). Une telle traduction suppose que les Moabites étaient non seulement des théistes, mais des monothéistes. Et pourtant, dans la mythologie, ou la théologie primitive, de Moab, nous lisons tous les deux Baal-peor et de Chemosh. Quant au premier, voir Nombres 25:8, Nombres 25:5;...

Et elle a dit, appelez-moi pas Naomi, appelez-moi Mara, .... L'une signification «prospérité», selon Josephus M et l'autre «chagrin»; Mais il n'est pas toujours correct dans son interprétation des mots hébreu ou à dépenser; En effet, ses différents états sont assez bien exprimés et il observe à juste titre qu'elle pourrait être plus à juste titre que l'autre; Mais les mots signifient, celui "doux" et agréable, et l'autre "amer", voir Exode 15:23, et la raison pour laquelle elle donne la confirme: Pour le Tout-Puissant a traité très amèrement avec moi; avait écrit des choses amères contre elle, apporta des afflictions amères sur elle, qui étaient très désagréables à la chair, comme la perte de son mari, ses enfants et sa substance; Voir Lamentations 3:15. m Antiqu. l. 5. c. 9. Sect. 2....

ANALYSE ET ANNOTATIONS CHAPITRE 1 L'histoire de Naomi : Orpa et Ruth _1. Naomi et ses chagrins ( Ruth 1:1 )_ 2. Le retour ( Ruth 1:6 ) 3. Orpa se retourne, Ruth se fend ( Ruth 1:14 ) 4. Naomi et Ruth à Bethléem ( Ruth 1:19 ) L'histoire commence par une famine. Élimélec, « mon Dieu est roi », et Naomi, « agréable », quittent Bethléem, « la maison du pain », pour se rendre au pays de Moab, le pays païen. L'histoire se termine à Bethléem par un mariage. Naomi loin du pays, dans l'incrédulité et l'amertume, privée d'Élimélec, ses deux fils également morts, Mahlon, qui signifie « malade », et Chilion « languissant », dépei

DANS LE DOMAINE DE BOAZ Ruth 1:19 ; Ruth 2:1 Las et blessés aux pieds, les deux voyageurs arrivèrent enfin à Bethléem, et « toute la ville fut émue autour d'eux ». Bien que dix ans se soient écoulés, beaucoup se souviennent encore comme si c'était hier de la saison des famines terribles et du départ des émigrants. Maintenant, les femmes s'attardant au puits, quand elles voient les étrangers approcher, disent en regardant en face de l'aînée : « Est-ce Naomi ? Quel changement ici ! Avec son mari et ses fils, espérant une nouvelle vie à Moab, elle s'en alla. Son retour n'a aucun signe de succès ; elle vient à pied, en compagnie d'un qui est évidemment d'une race étrangère, et tous deux ont toutes les marques de la pauvreté. Les femmes qui reconnaissent la veuve d'Élimélec sont un peu pitoyables, pe

_Et elle leur dit : Ne m'appelez pas Naomi, appelez-moi Mara, car le Tout-Puissant m'a traité avec beaucoup d'amertume._ Ver. 20. _Et elle leur dit. _] Elle a mis sa bouche dans la poussière, et a parlé dans un langage bas, adapté à son état actuel. Dieu l'avait affligée, et elle porterait ses voiles en conséquence. Beaucoup sont humiliés, mais pas humbles ; faible, mais pas modeste. Ceux-ci ont perdu le fruit de leurs afflictions, dit Augustin, et sont donc des plus misérables. Dieu, dit un autre, n'appelle aucun homme Benjamin, mais ceux que leur propre cœur appelle Benoni dans leur humilité. Il ne les salue pas "Naomi", belle, qui ne se sent pas humblement Marah, amère. _Appelez-moi pas Naomi, appelez-moi Marah. _] _Non Amaeham sed Amaram. Sic, Da obolum Bellisario. _Combien de temps le Tout-Puissant peut-il changer notre condition, pour le meilleur ou pour le pire ! « _Magna repen...

RUTH ET NOÉMI. Bethléem cessa pour un temps d'être ce que son nom signifiait une maison de pain. Sous la pression de la famine, Élimélec, avec sa femme Naomi, quitta son Jud d'un foyer et alla séjourner au pays de Moab, où il mourut. Ses deux fils épousèrent des femmes de Moab, Orpa et Ruth, mais moururent sans enfant, de sorte que Naomi et ses belles-filles restèrent ensemble dans un veuvage solitaire. Ruth 1:1 . Vues des hautes terres de Judée, les montagnes de Moab sont comme un immense mur s'élevant au-delà du mystérieux golfe de la mer Morte. Ruth 1:2 . Elimelech, signifiant mon Dieu est roi, est un ancien nom palestinien, qui apparaît dans les tablettes d'Amarna. Naomi signifie ma douce, le nom affectueux d'une mère pour son enfant. Ephrath était un quartier autour de Bethléem ( _cf. _