Ruth 1:17

_AND THEY LIFTED UP THEIR VOICE, AND WEPT AGAIN: AND ORPAH KISSED HER MOTHER IN LAW; BUT RUTH CLAVE UNTO HER._ No JFB commentary on these verses....

15-18 Voir la résolution de Ruth et sa bonne affection pour Naomi. Orpa ne voulait pas se séparer d'elle; pourtant elle ne l'aimait pas assez pour quitter Moab pour elle. Ainsi, beaucoup ont une valeur et de l'affection pour le Christ, mais sont privés du salut par lui, parce qu'ils n'abandonneront pas d'autres choses pour lui. Ils l'aiment, mais le quittent, car ils ne l'aiment pas assez, mais aiment mieux les autres. Ruth est un exemple de la grâce de Dieu, incitant l'âme à choisir la meilleure partie. Naomi ne pouvait pas désirer plus que la déclaration solennelle de Ruth. Voyez le pouvoir de résolution; il fait taire la tentation. Ceux qui marchent de manière religieuse sans esprit ferme, se tiennent comme une porte entrouverte, qui invite un voleur; mais la résolution ferme et verrouille la porte, résiste au diable et l'oblige à fuir....

Verset Ruth 1:17. _ Le Seigneur me le fait, et plus _] Puisse-t-il m'infliger l'un de ces châtiments, et tout autre châtiment pire, si je me sépare de toi jusqu'à la mort. Et il semble qu'elle était fidèle à son engagement; car Naomi a été nourrie dans la maison de Boaz dans sa vieillesse et est devenue la nourrice et la nourrice de leur fils Obed, Ruth 4:15-8....

EXPOSITION. Ruth 1:15. Et elle a dit: Voici, ta belle-sœur est revenue à son peuple et à ses dieux: retournez-moi après votre belle-sœur. L'expression qui se tient dans la version de King James, ce qui "et à ses dieux" est rendu par le Dr Cassel "et à son Dieu". La même interprétation, il est remarquable, est donnée dans le Targum de Jonathan, qui rend l'expression, "et à sa peur" (וְּּוַַ ְְְְַַּּּרָּהּ). Une telle traduction suppose que les Moabites étaient non seulement des théistes, mais des monothéistes. Et pourtant, dans la mythologie, ou la théologie primitive, de Moab, nous lisons tous les deux Baal-peor et de Chemosh. Quant au premier, voir Nombres 25:8, Nombres 25:5;...

Où vais-je que je mourrai, et il y aurai-je enterré, ... elle était déterminée à respecter la mort, et non seulement était désireuse de mourir comme elle l'a fait, mais où elle devrait mourir; Dans le même pays, le même chalet et le lit, et être déposés dans la même tombe, dans l'espoir de se lever ensemble à la résurrection du juste; N'ayant aucun respect des sépulcre de ses pères, que les habitants de tous âges et de tous les pays ont aimé être déposé, comme un honneur et un bonheur. Donc, avec les Grecs et les Romains, pas seulement des relations, mais des amis intimes, et tels que la forte affection pour l'autre, étaient parfois enterrés dans la même tombe, en tant que caisses et polonies I, Paris et Oenome K, et d'autres L; Voir Galates 2:20,. Le Seigneur le fasse donc pour moi, et plus aussi, s'il n'aurait besoin que de la mort, mais moi; C'est la forme de serment qu'elle avait uti...

ANALYSE ET ANNOTATIONS CHAPITRE 1 L'histoire de Naomi : Orpa et Ruth _1. Naomi et ses chagrins ( Ruth 1:1 )_ 2. Le retour ( Ruth 1:6 ) 3. Orpa se retourne, Ruth se fend ( Ruth 1:14 ) 4. Naomi et Ruth à Bethléem ( Ruth 1:19 ) L'histoire commence par une famine. Élimélec, « mon Dieu est roi », et Naomi, « agréable », quittent Bethléem, « la maison du pain », pour se rendre au pays de Moab, le pays païen. L'histoire se termine à Bethléem par un mariage. Naomi loin du pays, dans l'incrédulité et l'amertume, privée d'Élimélec, ses deux fils également morts, Mahlon, qui signifie « malade », et Chilion « languissant », dépei

LA SÉPARATION DES VOIE Ruth 1:14 NOUS voyageons avec les autres pendant un certain temps, profitant de leur communion et partageant leurs espoirs, mais avec nos propres pensées et rêves qui doivent tôt ou tard nous envoyer sur un chemin séparé. Mais la décision est si difficile pour beaucoup qu'ils sont heureux d'avoir une excuse pour se rendre et ne sont que trop disposés à être dirigés par une autorité, différant le plus longtemps possible leur choix personnel. Qu'un ecclésiastique ou un compagnon à l'esprit fort leur établisse la loi du bien et du mal et indique le chemin du devoir et ils obéiront, accueillant le soulagement de l'effort moral. Ne voyant pas clairement, pas disciplinés dans leur jugement, ils ont soif de conseils humains extérieurs. Les maîtres de la soumission trouvent de nombreux disciples non parce qu'ils disent la vérité, mais parce qu'ils affronten

Là où tu mourras, je mourrai, et là je serai enseveli; l'Éternel, fais-en autant pour moi, et plus encore, [s'il le faut] mais la mort te sépare de moi. Ver. 17. _Où tu meurs, etc._ ] Qu'elle et sa mère mourraient une fois, elle n'en doutait pas. Héb 9:27 C'est ce que beaucoup semblent faire, tandis qu'ils vivent comme si leur vie était rivée à l'éternité. Voir Psaume 49:10,11 ; Psaume 49:13 . _Là, je serai enterré. _] L'enterrement est l'un des devoirs des morts; et chers amis désirent être enterrés ensemble. 2Sa 19:37 Mezence en Virgile supplie d'être enterré par son fils Lausus. _une_ Que le Seigneur me fasse ainsi, et plus encore.] Qu'il double et triple le mal qu'on me souhaite, qui n'est pas mentionné ici par une _aposiopèse_ habituelle _, un_ peu co

RUTH ET NOÉMI. Bethléem cessa pour un temps d'être ce que son nom signifiait une maison de pain. Sous la pression de la famine, Élimélec, avec sa femme Naomi, quitta son Jud d'un foyer et alla séjourner au pays de Moab, où il mourut. Ses deux fils épousèrent des femmes de Moab, Orpa et Ruth, mais moururent sans enfant, de sorte que Naomi et ses belles-filles restèrent ensemble dans un veuvage solitaire. Ruth 1:1 . Vues des hautes terres de Judée, les montagnes de Moab sont comme un immense mur s'élevant au-delà du mystérieux golfe de la mer Morte. Ruth 1:2 . Elimelech, signifiant mon Dieu est roi, est un ancien nom palestinien, qui apparaît dans les tablettes d'Amarna. Naomi signifie ma douce, le nom affectueux d'une mère pour son enfant. Ephrath était un quartier autour de Bethléem ( _cf. _

L'EXIL ET LE RETOUR DE NAOMI 1. Beth-lehem-judah] à deux heures de trajet au sud de Jérusalem, est à distinguer de Bethléem à Zabulon ( Josué 19:15 ). Ce n'était qu'à une courte distance de Moab, qui, à l'époque dont il est question ici, était un pays fertile et très cultivé. Les voyageurs en parlent encore comme d'une terre de ruisseaux. Rien de moins que la contrainte de la famine n'aurait pu inciter un Hébreu à émigrer dans ce pays étranger où il n'aurait aucun droit de cité, cette terre impure où Jéhovah ne pouvait être adoré. 2 . Le nom ÉLIMÉLEC signifie « mon Dieu est roi ». NAOMI , ou, comme il devrait être écrit, 'Noomi', signifie 'agréable'. Les deux fils, MAHLON (« maladif ») et CHILION (« dépérissant »), doivent évidemment leurs noms au sort qui les a surpris. Il n'est pas tout à fait certain comment nous devrions comprendre les noms de