Je peux dire tous mes os - Autrement dit, je peux les compter. Ils sont si proéminents, si nus, que je peux les voir et compter leur nombre. L'idée ici est celle de l'émaciation due à une souffrance continue ou à une autre cause. Appliqué au Rédempteur, il dénoterait l'effet d'une longue souffrance et d'une anxiété prolongées sur son corps, le rendant écrasé, affaibli, émacié. Comparez les notes à Ésaïe 52:14; Ésaïe 53:2. Personne ne peut prouver qu'un effet tel que celui dont il est question ici ne peut avoir été produit par les souffrances du Rédempteur.

Ils me regardent et me fixent - C'est-à-dire soit mes os - soit mes ennemis qui se tiennent autour de moi. La construction la plus évidente la ferait référence au premier - à ses os - comme s'ils se démarquaient et le regardaient en face. Rosenmuller l'entend dans ce dernier sens, comme signifiant que ses ennemis regardaient avec émerveillement un tel objet. Peut-être que cela, dans l'ensemble, fournit la meilleure interprétation, car il y a quelque chose de contre nature à parler des propres os d'un homme qui le fixent ou le regardent, et comme l'image de ses ennemis debout et regardant avec émerveillement sur un si misérable, si écrasé, si cassé, est très frappant. Cela aussi sera mieux en accord avec l'affirmation de Ésaïe 52:14, "Beaucoup ont été étonnés de toi;" et Ésaïe 53:2, "Il n'a ni forme ni beauté, et quand nous le verrons, il n'y a pas de beauté que nous devrions le désirer;" «Nous lui avons caché pour ainsi dire nos visages; il était méprisé et nous ne l'avons pas estimé. Cela s'accorde aussi mieux avec la déclaration du verset suivant; «Ils», c'est-à-dire les mêmes personnes auxquelles il est fait référence, «séparent mes vêtements parmi eux»

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