Psaume 22 - Introduction

I. «L'auteur du psaume.» Ce psaume aurait été composé par David: «Un psaume de David»; comparez les notes au titre de Psaume 3:1. Il ne peut être absolument démontré que ces titres des psaumes sont tous corrects, car on ne peut pas supposer qu'ils leur ont été apposés par les auteurs des psaumes eux... [ Continuer la lecture ]

Psaume 22:1

MON DIEU, MON DIEU - Ce sont les paroles mêmes prononcées par le Sauveur sur la croix Matthieu 27:46 ; et il les utilisa évidemment comme les mieux adaptés de tous les mots qui auraient pu être choisis pour exprimer l'extrémité de sa douleur. Le fait qu'il les ait employées peut être qualifié de «q... [ Continuer la lecture ]

Psaume 22:2

Ô MON DIEU, JE PLEURE LE JOUR - Ceci, en relation avec ce qui est dit à la fin du verset, "et pendant la nuit," signifie que son cri était incessant ou constant. Voir les notes à Psaume 1:2. L'expression entière indique que sa prière ou son cri était continu, mais qu'il n'a pas été entendu. Comme a... [ Continuer la lecture ]

Psaume 22:3

MAIS TU ES SAINT - Tu es juste et irréprochable. Cela indique que la victime avait toujours une confiance inébranlable en Dieu. Bien que sa prière ne semblait pas être entendue, et bien qu'il n'ait pas été délivré, il n'était pas disposé à blâmer Dieu. Il croyait que Dieu était juste, bien qu'il n'... [ Continuer la lecture ]

Psaume 22:4

NOS PÈRES ONT FAIT CONFIANCE EN TOI - Ceci est un plaidoyer de la victime comme tiré du caractère que Dieu avait manifesté autrefois. L'argument est qu'il s'était interposé en ces temps où son peuple en difficulté l'avait appelé; et il supplie maintenant Dieu de se manifester à lui de la même maniè... [ Continuer la lecture ]

Psaume 22:5

ILS ONT CRIÉ VERS TOI - Ils ont offert une prière et une supplication sincères. ET ONT ÉTÉ LIVRÉS - Des dangers et des épreuves. ILS ONT FAIT CONFIANCE À TOI ET N'ONT PAS ÉTÉ CONFONDUS - Ils n'ont pas été déçus. Littéralement, «ils n'avaient pas honte». Autrement dit, ils n'avaient pas la confus... [ Continuer la lecture ]

Psaume 22:6

MAIS JE SUIS UN VER, ET AUCUN HOMME - En contraste avec les pères qui ont fait confiance en toi. Ils ont prié et ont été entendus; ils se sont confiés à Dieu et ont été traités comme des hommes. Je suis abandonné et abandonné, comme si je ne valais pas la peine d'être considéré; comme si j'étais un... [ Continuer la lecture ]

Psaume 22:7

TOUS CEUX QUI ME VOIENT SE MOQUENT DE MOI - Ils se moquent ou se moquent de moi. Sur le mot utilisé ici - לעג lâ‛ag - voir les notes à Psaume 2:4. Le sens ici est de se moquer, de se moquer, de traiter avec mépris. L'idée de rire n'est pas proprement dans le mot, et cela ne se produirait pas néces... [ Continuer la lecture ]

Psaume 22:8

IL COMPTAIT SUR LE SEIGNEUR POUR LE DÉLIVRER - Marge, "Il s'est roulé sur le Seigneur." La marge exprime le vrai sens du mot hébreu. L'idée est d'être sous la pression d'un lourd fardeau, de le rouler ou de le jeter sur un autre. Par conséquent, le mot est souvent utilisé dans le sens de s'engager... [ Continuer la lecture ]

Psaume 22:9

MAIS TU ES CELUI QUI M'A SORTI DE L'UTÉRUS - Je te dois ma vie. Ceci est recommandé par le malade comme une raison pour laquelle Dieu devrait maintenant s'interposer et le protéger. Dieu l'avait mis au monde, le gardant dans les périls des premiers instants de son être, et il plaide maintenant qu'a... [ Continuer la lecture ]

Psaume 22:10

J'AI ÉTÉ JETÉ SUR TOI DEPUIS L'UTÉRUS - Sur ta protection et tes soins. Ceci aussi est un argument en faveur de l’interposition divine. Il avait été, pour ainsi dire, jeté très tôt dans la vie sur la protection protectrice de Dieu. Dans un certain sens, il avait été plus sans protection et sans déf... [ Continuer la lecture ]

Psaume 22:11

NE SOYEZ PAS LOIN DE MOI - Ne vous retirez pas de moi; ne me quitte pas ou ne m'abandonne pas. CAR LES ENNUIS SONT PROCHES - Proche, dans le sens où une profonde tristesse m'est venue; près, dans le sens où j'approche d'une mort terrible. CAR IL N'Y A PERSONNE POUR VOUS AIDER - Marge, comme en... [ Continuer la lecture ]

Psaume 22:12

DE NOMBREUX TAUREAUX M'ONT ENTOURÉ - Des hommes avec la férocité et la fureur des taureaux. Comparez Ésaïe 51:2; Psaume 68:3. TAUREAUX FORTS DE BASHAN - Le pays de Bashan a embrassé le territoire qui était à l'est du Jourdain, au nord de Galaad, qui a été donné à la demi tribu de Manassé : compare... [ Continuer la lecture ]

Psaume 22:13

ILS M'ONT REGARDÉ BOUCHE BÉE DE LA BOUCHE - Margin, comme en hébreu, "a ouvert la bouche contre moi." Autrement dit, ils ont ouvert grand la bouche comme s'ils voulaient me dévorer, comme le fait un lion quand il saisit sa proie. Dans Psaume 22:7 ils sont représentés comme «ouvrant» la bouche dans... [ Continuer la lecture ]

Psaume 22:14

JE SUIS DÉVERSÉ COMME DE L'EAU - Le malade se détourne maintenant de ses ennemis et décrit l'effet de toutes ces persécutions extérieures et épreuves sur lui-même. Le sens de cette expression est que toutes ses forces avaient disparu. Il est remarquable que nous ayons une expression similaire, qui... [ Continuer la lecture ]

Psaume 22:15

MA FORCE SE TARIT COMME UN TESSON, - Un "tesson" est un fragment de pot cassé ou un morceau de terre cuite. Voir Ésaïe 45:9, note; et Job 2:8, notez. Le sens ici est que sa force n'était pas vigoureuse comme un arbre vert qui poussait, et qui était plein de sève, mais c'était comme un morceau de te... [ Continuer la lecture ]

Psaume 22:16

CAR LES CHIENS M'ONT ENTOURÉ - Des hommes qui ressemblent à des chiens; dur, hargneux, féroce, féroce. Voir Philippiens 3:2, note; et Apocalypse 22:15, notez. Personne ne peut douter que cela s'applique au Rédempteur. L'ASSEMBLÉE DES MÉCHANTS M'ONT ENFERMÉ - Autrement dit, ils m'ont entouré; ils... [ Continuer la lecture ]

Psaume 22:17

JE PEUX DIRE TOUS MES OS - Autrement dit, je peux les compter. Ils sont si proéminents, si nus, que je peux les voir et compter leur nombre. L'idée ici est celle de l'émaciation due à une souffrance continue ou à une autre cause. Appliqué au Rédempteur, il dénoterait l'effet d'une longue souffrance... [ Continuer la lecture ]

Psaume 22:18

ILS PARTAGENT MES VÊTEMENTS ENTRE EUX - Ils se divisent; ils répartissent. Cela se réfère simplement au fait qu'ils ont fait une telle division ou distribution de ses vêtements; la manière dont cela a été fait est spécifiée dans l'autre partie du verset. Le mot «vêtements» est un terme général et s... [ Continuer la lecture ]

Psaume 22:19

MAIS NE SOIS PAS LOIN DE MOI, SEIGNEUR - " O Yahvé." D'autres - tous les autres - m'ont abandonné et m'ont laissé périr. Maintenant, au jour de ma désertion et de mon péril, sois près de moi. Voir Psaume 22:11. C'est le fardeau de la prière dans tout le psaume, que Dieu ne le quitte pas, mais le so... [ Continuer la lecture ]

Psaume 22:20

DÉLIVREZ MON ÂME DE L'ÉPÉE - Le mot âme signifie ici la vie et désigne une personne vivante. Cela équivaut à «délivrer moi». «L'épée» est utilisée pour désigner un instrument de mort, ou tout ce qui perce comme une épée. Comparez 2 Samuel 11:24. Appliqué ici au Sauveur, cela peut signifier ces souf... [ Continuer la lecture ]

Psaume 22:21

SAUVEZ-MOI DE LA GUEULE DU LION - Ses ennemis représentés comme des lions féroces et ravageurs, comparez Psaume 22:13, CAR TU M'AS ENTENDU - Le mot "entendu" dans ce lieu équivaut à "sauvé" - ou sauvé en réponse à la prière. Le fait d '«entendre» la prière et d'y répondre est considéré comme si i... [ Continuer la lecture ]

Psaume 22:22

JE DÉCLARERAI TON NOM - Je te ferai connaître; c'est-à-dire ton existence; tes perfections; ta loi; ta méthode de salut. Comme résultat ou effet de l'interposition qu'il désirait, et pour laquelle il a prié, il dit qu'il diffuserait une connaissance de Dieu. C'est une expression de vraie piété, et... [ Continuer la lecture ]

Psaume 22:23

VOUS QUI CRAIGNEZ LE SEIGNEUR - Une phrase désignant ceux qui sont pieux. LOUEZ-LE - C'est un langage qui peut être supposé être adressé par l'orateur dans la grande congrégation. Dans le verset précédent, il avait dit qu'il louerait Dieu «au milieu de la congrégation»; il parle ici comme s'il ét... [ Continuer la lecture ]

Psaume 22:24

CAR IL N'A NI MÉPRISÉ NI ABHORRÉ L'AFFLICTION DES AFFLIGÉS - Ceci exprime la conviction que sa prière avait été entendue. Le fait qu'il ait été ainsi entendu est ici assigné pour être le motif ou la raison de l'exhortation du verset précédent, adressée à tous les pieux. Le Seigneur avait entendu sa... [ Continuer la lecture ]

Psaume 22:25

MA LOUANGE SERA DE TOI - Autrement dit, je te louerai. J'appellerai au souvenir de ta bonté et je m'unirai aux autres pour célébrer ta fidélité et ta bonté. DANS LA GRANDE CONGRÉGATION - Voir les notes à Psaume 22:27. JE PAIERAI MES VŒUX DEVANT CEUX QUI LE CRAIGNENT - En présence de ses adorateu... [ Continuer la lecture ]

Psaume 22:26

LE DOUX DOIT MANGER ET ÊTRE SATISFAIT - Le mot "doux" - ענוים ‛ ănâviym - signifie ici plutôt "affligé, affligé, misérable." C'est sa signification habituelle. Il est parfois employé dans le sens de doux ou doux (comparer Nombres 12:3); mais il désigne ici manifestement les affligés; les pauvres;... [ Continuer la lecture ]

Psaume 22:27

TOUTES LES EXTRÉMITÉS DU MONDE - Toutes les parties de la terre; toutes les nations. La terre est souvent représentée dans les Écritures comme ayant des limites ou des frontières; comme étalé; comme ayant des coins, etc. Comparez Ésaïe 11:12; Jérémie 9:26; Jérémie 25:23; Jérémie 49:32; Apocalypse 7... [ Continuer la lecture ]

Psaume 22:28

CAR LE ROYAUME APPARTIENT AU SEIGNEUR - La domination appartient de droit à Yahvé, le vrai Dieu. Voir Matthieu 6:13; Psaume 47:7. ET IL EST LE GOUVERNEUR PARMI LES NATIONS - Il est le gouverneur ou le dirigeant légitime parmi les nations. Ceci est une affirmation du droit absolu de Yahvé à régner... [ Continuer la lecture ]

Psaume 22:29

TOUS CEUX QUI SONT GRAS SUR LA TERRE - La signification générale de ce verset est que «toutes les classes de personnes» viendront adorer le vrai Dieu; pas seulement les pauvres et les nécessiteux, les affligés et les opprimés, mais les riches et les prospères. Il existe trois classes mentionnées co... [ Continuer la lecture ]

Psaume 22:30

UNE GRAINE LE SERVIRA - Un peuple; une course. Le mot utilisé ici et rendu par «semence» - זרע zera‛ - signifie proprement "un semis;" puis, une plantation, une plantation; puis. semences semées - de plantes, d'arbres ou de céréales; et ensuite, une génération d'hommes - enfants, progéniture, posté... [ Continuer la lecture ]

Psaume 22:31

ILS VIENDRONT - Autrement dit, il y avait ceux qui venaient ainsi. Qui seraient-ils n'est pas précisé. Le sens évident est que certains se lèveraient pour faire cela; que la succession de tels hommes serait maintenue d'âge en âge, faisant connaître ces grands faits et vérités aux générations suivan... [ Continuer la lecture ]

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