Psaume 72:1

Donner au roi - Supposons que le psaume ait été composé par David en vue de l'inauguration de son fils et successeur, c'est une prière que Dieu lui ferait les qualifications qui tendraient à assurer un règne juste, prolongé et paisible. Bien qu'il soit admis que le psaume a été conçu pour se référer en fin de compte au Messie, et pour décrire «son» règne, il n'y a pas d'inconvénient à supposer que le psalmiste croyait que le règne de Salomon serait, dans un certain sens. emblématique de ce règne, et que c'était son désir que le règne de l'un «puisse», autant que possible, ressembler à celui de l'autre. Il n'y a donc pas d'improbabilité à supposer que l'esprit du psalmiste aurait pu être dirigé à la fois dans la composition du psaume, et que s'il utilisait le langage de la prière pour l'un, son œil était principalement dirigé vers les caractéristiques de L'autre.

Vos jugements - Connaissance; autorité; capacité d'exécuter tes jugements ou tes lois. Autrement dit, il parle du roi comme chargé d'administrer la justice; maintenir les lois de Dieu et exercer le pouvoir judiciaire. C'est l'une des idées premières du caractère d'un roi qu'il est la source de la justice; le créateur des lois; le dispensateur de droit à tous ses sujets. Les officiers de justice administrent la justice «sous» lui; le dernier appel s'adresse à lui.

Et ta justice - C'est-à-dire, habillez-le, dans l'administration de la justice, d'une justice comme la vôtre. Que l'on voit qu'il représente «toi»; que son gouvernement puisse être considéré comme votre propre administration par lui.

Au fils du roi - Non seulement à lui, mais à son successeur; c'est-à-dire que l'administration de la justice au sein du gouvernement se perpétue. Il n'y a pas d'improbabilité à supposer qu'en cela le psalmiste a pu avoir l'intention de se référer également au dernier et au plus grand de ses successeurs dans la lignée - le Messie.