Qu'est-ce que l'homme - Quelle est la prétention d'une personne si faible, si fragile et de courte durée, dont on se souvient par le temps? Qu'y a-t-il dans l'homme qui lui donne droit à autant de préavis? Pourquoi Dieu lui a-t-il conféré un si grand honneur? Pourquoi l'a-t-il placé sur les œuvres de ses mains? Pourquoi a-t-il pris tant de dispositions pour son confort? Pourquoi a-t-il tant fait pour le sauver? Il est si insignifiant que sa vie ressemble tellement à une vapeur, il disparaît si vite, il est si pécheur et pollué, que la question peut bien être posée, pourquoi un tel honneur lui a été conféré, et pourquoi une telle domination sur le monde lui a été donné. Voyez ces pensées plus amplement développées dans les notes à Hébreux 2:6.

Que vous soyez attentif à lui - Que vous vous souveniez de lui; c'est-à-dire, pensez à lui, faites attention à lui - qu'il ne passe pas entièrement de vos pensées. Pourquoi un Dieu qui est si vaste et glorieux, et qui a tous les mondes étoilés, si beaux et si grands, devrait-il réclamer son attention - pourquoi devrait-il tourner ses pensées vers l'homme? Et surtout pourquoi devrait-il l'honorer comme il l'a fait en lui donnant la domination sur les œuvres de ses mains?

Et le fils de l'homme - Tout descendant de l'homme - n'importe quel de la race. Qu'est-ce que l'homme, tel qu'il a été créé à l'origine, qu'un tel honneur exalté lui aurait été conféré; et qu'est-ce qu'un de ses descendants est devenu, en vertu de ses facultés natives ou de ses dotations acquises, pour qu'il soit ainsi honoré? Le dessin est le même que dans la première partie du verset, pour exprimer l'idée qu'il n'y avait rien dans l'homme, considéré à aucun égard, qui lui donnait droit à cet honneur exalté. Rien de ce que l'homme a fait depuis le moment où la question a été posée par le psalmiste n'a contribué à diminuer la force de l'enquête.

Que vous lui rendiez visite - Comme vous le faites; c'est-à-dire avec l'attention et le soin que vous lui accordez; ne pas l'oublier; ne pas le quitter; ne pas le passer. Le mot utilisé ici - פקד pâqad - exprimerait correctement une visite pour n'importe quel but - pour inspection, pour grâce; pour l'amitié, pour le jugement, etc. avec une nouvelle preuve de faveur. Ce que Dieu a fait pour l'homme depuis que le psalmiste a écrit ceci n'a rien fait pour affaiblir la force de cette enquête.

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