Ceci aussi est un «Psaume d'Asaph». Voir Introduction à Psaume 73. Rien, cependant, dans son contenu pour déterminer le moment ou l'occasion de sa composition, bien qu'il n'y ait aucune difficulté à déterminer le dessin pour lequel il a été écrit, ou l'usage qui en sera fait. Il est destiné à énoncer les devoirs et les responsabilités des magistrats ou des dirigeants civils. Bien que le langage soit tel qu'il a été spécialement adapté à la magistrature hébraïque, et aux devoirs des magistrats tels que spécifiés dans la loi juive, les principes sont cependant tels qu'ils doivent guider les magistrats en tout temps et dans tous les pays; et les vérités suggérées sont celles qui méritent éminemment l'attention de tous ceux qui ont l'autorité.

Le psaume a été évidemment composé à une époque où il y avait beaucoup de choses injustes et oppressives dans l'administration de la justice; quand les magistrats étaient corrompus; quand ils pourraient être soudoyés; quand ils oubliaient leur obligation de défendre les pauvres et les orphelins - les affligés et les nécessiteux; lorsque les conséquences manifestes de la mauvaise administration de la justice prévalaient dans le pays, et que «toutes les fondations de la terre» semblaient «hors de propos»; et quand ceux qui étaient au pouvoir étaient hautains et arrogants, comme s'ils n'étaient pas des gens et ne devaient pas mourir. DeWette suppose que le psaume a été composé à l'époque de l'exil babylonien, et avait une référence à la conduite des dirigeants oppressifs dans ce pays; mais il n'est pas nécessaire de le supposer. Il y a eu sans aucun doute de nombreuses occasions dans l'histoire du peuple hébreu où tout ce qui est dit ici sur la conduite de leurs dirigeants et juges leur était applicable. Comparez Ésaïe 1:17, Ésaïe 1:23, Ésaïe 1:26.

Le contenu du psaume est le suivant:

I. Une référence à Dieu en tant que dirigeant suprême; le souverain de ceux qui gouvernent; le Dieu dont tous les magistrats, quel que soit leur rang, sont responsables, Psaume 82:1.

II. Une référence au caractère des magistrats à l'époque où le psaume a été écrit, comme ceux qui jugeaient injustement; qui étaient partiaux dans l'administration de la justice; et qui favorisait les personnes de rang et de position, Psaume 82:2.

III. Un énoncé des devoirs des magistrats, en référence notamment aux pauvres, aux orphelins, aux nécessiteux et aux affligés, Psaume 82:3.

IV. Une autre déclaration concernant le caractère des magistrats au moment où le psaume a été écrit, en particulier comme ignorants, et comme marchant dans les ténèbres, Psaume 82:5.

V. Un appel solennel à eux en tant que personnes mortelles - comme sujettes à la mort comme les autres - bien qu'ils aient un rang qui leur donne droit à l'appellation de «dieux», et étaient les représentants du Très-Haut sur terre, Psaume 82:6.

VI. Un appel à Dieu à se lever et à exécuter le jugement sur la terre, car il était le Souverain Suprême, et les nations, avec tous leurs intérêts, lui appartenaient, Psaume 82:8.

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