Psaume 82:1

God standeth in the congregation of the mighty; he judgeth among the gods. Psaume 82:1 - Psaume 82:8 .- Dieu se tient en tant que juge dans la congrégation où les princes, ses représentants, président (Psaume 82:1); Il leur reproche leur partialité envers les méchants et les exhorte à redresser les affligés (Psaume 82:2 - Psaume 82:4); mais ils ne comprendront pas (Psaume 82:5); c'est pourquoi des phrases leur sont infligées, d'autant plus terribles qu...

1 _ Dieu est assis dans l'assemblée de Dieu. _ (424) C'est incontestablement une chose très inconvenante pour ceux que Dieu a voulu investir avec le gouvernement de l'humanité pour la le bien commun, de ne pas reconnaître la fin pour laquelle ils ont été élevés au-dessus des autres, ni encore par la bénédiction de laquelle ils ont été placés dans une position si élevée; mais au lieu de le faire, en respectant tous les principes d'équité, de régner comme le dictent leurs propres passions débridées. Ils sont tellement entichés de leur propre splendeur et magnificence, qu'ils s'imaginent que le monde entier n'a été fait que pour eux. D'ailleurs, ils pensent que cela dérogerait à leur rang élevé s'ils étaient gouvernés par des conseils modérés; et bien que leur propre folie soit plus que suffisante pour les pousser dans leur carrière imprudente, ils recherchent néanmoins des flatteurs pour...

1-5 Les magistrats sont les puissants en autorité pour le bien public. Les magistrats sont les ministres de la providence de Dieu, pour maintenir l'ordre et la paix, et en particulier pour punir les malfaiteurs et protéger ceux qui font bien. Les bons princes et les bons juges, qui veulent bien dire, sont sous la direction divine; et les mauvais, qui veulent dire malades, sont sous la contrainte divine. L'autorité de Dieu doit être soumise à ces gouverneurs que sa providence place sur nous. Mais lorsque la justice est détournée de ce qui est juste, aucun bien ne peut être attendu. Les mauvaises actions des personnes publiques sont des méfaits publics....

PSAUME LXXXII _ Un avertissement aux juges corrompus _, 1, 2; _ une exhortation à leur rendre justice sans respecter _ _ personne _, 3-5; _ ils sont menacés par les jugements du Seigneur _, 6-8. NOTES SUR LE PSAUME LXXXII Ce psaume, qui, dans le _ title _, est attribué à _ Asaph _, a probablement été composé en l'époque où _ Josaphat _ a réformé les cours de justice dans tous ses États; voir 2 Chroniques 19:6, où il utilise à peu près les mêmes mots qu'au début de ce psaume. Verset Psaume 82:1. _ Dieu se tient dans la congrégation des puissants _] L'hébreu devrait être traduit, "Dieu se tient dans l'assemblée de Dieu". Dieu est parmi son peuple; et il préside surtout les cours de justice qu'il a lui-même établies.

DIEU SE TIENT DANS LA CONGRÉGATION DES PUISSANTS - Dans l'assemblée des dirigeants et des juges; parmi ceux des rangs et des rangs les plus élevés. Il est là pour les observer; leur donner la loi; diriger leurs décisions; pour les juger. Il est suprême sur eux; et il les tient responsables envers lui-même. Le mot rendu congrégation est celui qui est communément appliqué à l'assemblée du peuple d'Israël, considérée comme un corps organisé ou comme un corps politique. Il se réfère cependant ici aux magistrats considérés comme un corps ou une classe de personnes; comme ceux qui ont des assemblées ou des réunions, avec une référence particulière à leurs devoirs de magistrats. Le mot rendu «puissant» - אל 'Êl - est au singulier, et est l'un des noms qui sont donnés à Dieu; par conséquent, la traduction littérale est: «Dieu se tient dans l'assemblée de Dieu». La Septante le rend, Dans la syn...

EXPOSITION. Deux explications différentes ont été données de l'intention générale et de l'intention de ce psaume, récemment préconisée par le professeur cheyne, que c'est une dénonciation des anges que Dieu a mis en charge de la terre (voir Daniel 10:13; Daniel 12:1), en raison de la violence et de l'injustice qu'ils ont connectée et autorisée; L'autre, que c'est une dénonciation des juges humains en Israël, qui sont corrompus et oppresseurs du peuple. L'objection à la vue précédente est la première fois que les anges ne sont nulle part ailleurs de faire de mal à faire, ou avec quelque chose de pire que la folie (Job 15:15); et, deuxièmement, qu'il est inconcevable que Dieu confie au Gouvernement du monde à des êtres aussi imparf

Dieu tient dans la congrégation du puissant, ... La version syriaque le rend "dans la congrégation des anges"; Ils sont puissants et excellent dans la force, et il y a une grande entreprise d'entre eux, même une innombrable, et qui entourent le trône de la majesté sur High. Christ, qui est Dieu sur tout, était parmi ceux du mont Sinaï, et quand il monta au ciel; Et avec ceux-ci, il descendra quand il vient une seconde fois, Psaume 68:17. Le Targum l'interprète des justes ainsi,. "Dieu, dont la majesté (ou Shechinah) habite dans la congrégation des justes qui sont fortes dans la loi. ''. Il peut être mieux compris de manière à être forte dans le Seigneur, dans la grâce qui est en Christ et dans l'exercice de la grâce sur lui; qui sont rassemblés du monde à lui et à des sociétés et de congrégations distinctes; Au milieu de ce que Dieu est, où il accorde sa présence, confère les bénédictio

Psaume 82 Concernant le jugement _1. Le juge avec son jugement juste ( Psaume 82:1 )_ 2. Lève-toi, ô Dieu ! juge la terre ( Psaume 82:6 ) Sa propre présence dans la congrégation de Dieu (Israël) signifie un jugement juste. Israël est alors Nombres 27:17 comme Sa congrégation ( Nombres 27:17 ). Les juges parmi eux étaient appelés des dieux ; le mot hébreu pour juges dans Exode 21:6 est « élohim » – des dieux, des puissants. Notre Seigneur fait

Psaume 82:1 DANS Psaume 50:1 Dieu est représenté comme rassemblant son peuple pour être jugé ; dans ce psaume, il les a rassemblés pour son jugement sur les juges. Le premier psaume commence à un point plus ancien de la grande cause que celui-ci. Dans celui-ci, des messagers anonymes s'avancent pour convoquer la nation ; en cela, le premier verset nous montre l'assemblée assemblée, l'accusé et le juge divin debout au « milieu » dans une immobilité sculpturale. Une pause impressionnante intervient, puis le silence est rompu par une voix puissante de réprimande et d'avertissement ( Psaume 82:2 ). L'orateur peut être le psalmiste, mais la grande image de Dieu en tant que juge perd beaucoup de sa solennité et de sa p

Psaume 82:1 «Un Psaume d'Asaph. » Dieu se tient dans l'assemblée des puissants ; il juge parmi les dieux. Ver. 1. _Dieu se tient dans la congrégation des puissants_ ] Là Dieu est présent et président par une providence particulière, comme Seigneur suprême, _Ut praeses Synodi,_ et premier magistrat, plus haut que le plus haut, Ecclésiaste 5:8 Job 31:14 Éphésiens 6:9 . Les juges éthiopiens, disent-ils, lui laissent toujours le siège principal de la magistrature vide, _Locus praesidis est medius locus in ccetibus ; _et Salomon, pour la même raison, appelle ce siège le lieu saint, Ecclésiaste 8:10 . Là, Eloh