Romains 14:12

Alors - Pourquoi; ou selon la doctrine de l'Ancien Testament.

Chacun de nous - Autrement dit, chaque chrétien; car la connexion exige que nous ne comprenions l'argument que des chrétiens. En même temps, c'est une vérité abondamment révélée ailleurs, que «tous les hommes» rendront compte de leur conduite à Dieu; 2 Corinthiens 5:1; Matthieu 25; Ecclésiaste 12:14.

Rendre compte de lui-même - C'est-à-dire de son caractère et de sa conduite; ses paroles et ses actions; ses plans et ses buts. Dans la mise en accusation effrayante de ce jour-là, chaque travail et chaque but seront mis en avant et jugés selon la norme infaillible de la justice. Comme nous serons appelés à un compte si effrayant avec Dieu, nous ne devrions pas nous engager à condamner nos frères, mais nous devrions examiner si nous sommes prêts à renoncer à notre compte avec joie et non avec peine.

À Dieu - Le jugement sera conduit par le Seigneur Jésus; Matthieu 25:31; Actes 17:31. Tout jugement est confié au Fils; Jean 5:22, Jean 5:27. On peut encore dire que nous rendons compte à Dieu,

1. Parce qu'Il a «désigné» le Messie comme juge Actes 17:31; et,
2. Parce que le juge lui-même est divin.

Le Seigneur Jésus étant Dieu aussi bien que l'homme, le compte sera rendu directement au Créateur ainsi qu'au Rédempteur du monde. Dans ce passage, il y a «deux» preuves incidentes de la divinité du Seigneur Jésus-Christ. «Premièrement», le fait que l'apôtre lui applique la langue qui, dans la prophétie, est expressément parlée par «Yahvé»; et «Deuxièmement», le fait que Jésus est déclaré Juge de tous. Aucun être qui n'est pas «omniscient» ne peut être qualifié pour juger les secrets de tous. Personne qui n'a pas «vu» les buts humains en tout temps et en tout lieu; qui n'a pas été témoin de la conduite de jour et de nuit; qui n'a pas été présent avec toute la race en tout temps, et qui au grand jour ne peut discerner le vrai caractère de l'âme, peut être qualifié pour conduire le jugement général. Pourtant, personne ne peut posséder ces qualifications sauf Dieu. Le Seigneur Jésus, "le juge des vivants et des morts" 2 Timothée 4:1, est donc divin.