Romains 14 - Introduction

Romains 14 est conçu pour régler certaines questions difficiles et délicates qui ne pouvaient que se poser entre les Juifs et les Gentils concernant la nourriture et l'observance de certains jours, rites, etc. Les «occasions» de ces questions étaient les suivantes: les convertis au christianisme éta... [ Continuer la lecture ]

Romains 14:1

CELUI QUI EST FAIBLE - Le dessein ici est d'inciter les chrétiens à accueillir dans leur fraternité ceux qui avaient des scrupules sur la convenance de certaines choses, ou qui pourraient avoir des préjugés particuliers et les sentiments résultant de l'éducation ou d'anciennes habitudes de croyance... [ Continuer la lecture ]

Romains 14:2

POUR QUELQU'UN QUI CROIT - C'était le cas des Gentils en général, qui n'avaient aucun des scrupules des Juifs quant à l'opportunité de manger certains types de viande. Beaucoup de convertis qui avaient été juifs auraient pu aussi avoir le même point de vue que l'apôtre Paul avait évidemment alors q... [ Continuer la lecture ]

Romains 14:3

QUE CELUI QUI MANGE - C'est-à-dire celui qui n'a aucun scrupule à manger de la «viande», etc., qui n'est pas restreint par la loi des Juifs sur le respect les Propres et impurs, ou par le fait que la viande «peut» avoir été offerte aux idoles. LE MÉPRISER - Tenez-le au mépris, comme étant inutile... [ Continuer la lecture ]

Romains 14:4

QUI ES-TU ... - C'est-à-dire qui vous a donné ce droit de juger les autres; comparer Luc 12:14. On parle ici particulièrement du «juif» qui, en raison de ses anciens privilèges et parce qu'il avait la loi de Dieu, assumerait la prérogative de «juger» dans le cas et insisterait sur la conformité à s... [ Continuer la lecture ]

Romains 14:5

UN HOMME ESTIME - grec "judgeth" κρίνει krinei. Le mot est ici correctement traduit par «estime»; comparer Actes 13:46; Actes 16:15. Le mot a à l'origine l'idée de «séparer», puis de «discerner» dans l'acte de juger. L'expression signifie que l'on attribuerait une valeur plus élevée un jour qu'à u... [ Continuer la lecture ]

Romains 14:6

CELUI QUI REGARDE - Grec, "Pense à;" ou prête attention à; c'est-à-dire celui qui «l'observe» comme une fête ou comme un temps saint. LE JOUR - L'un des jours en discussion; les jours que les Juifs considéraient comme des occasions religieuses. CONSIDÈRE LE SEIGNEUR - Le considère comme «saint»... [ Continuer la lecture ]

Romains 14:7

POUR AUCUN DE NOUS ... - Que ce soit par nature Juifs ou Gentils. Dans les grands principes de la religion, nous sommes maintenant unis. Là où il y avait la preuve d'un désir sincère de faire la volonté de Dieu, il devrait y avoir un sentiment de charité, à travers il y avait une divergence d'opini... [ Continuer la lecture ]

Romains 14:8

POUR SAVOIR SI NOUS VIVONS - Tant que nous vivons. NOUS VIVONS POUR LE SEIGNEUR - Nous vivons pour faire sa volonté et pour promouvoir sa gloire. Tel est le grand objectif de la vie du chrétien. D'autres personnes vivent pour se satisfaire; le chrétien doit faire les choses que le Seigneur exige.... [ Continuer la lecture ]

Romains 14:9

À CETTE FIN - À cette fin ou conception. L'apôtre ne dit pas que c'était le «seul» dessein de sa mort, mais que c'était un dessein principal, ou un objet qu'il avait distinctement en vue. Cette déclaration est introduite afin de confirmer ce qu'il avait dit dans le verset précédent, que dans toutes... [ Continuer la lecture ]

Romains 14:10

MAIS POURQUOI ... - Puisque nous sommes tous des sujets et des serviteurs pareillement, et que nous devons tous nous tenir au même tribunal, quel droit avons-nous de juger les autres ? TU JUGES - Toi qui es un converti «juif», pourquoi essayes-tu de traduire en justice le disciple «païen», comme... [ Continuer la lecture ]

Romains 14:11

CAR IL EST ÉCRIT - Ce passage est enregistré dans Ésaïe 45:23. Il n'est pas cité littéralement, mais le sens est préservé. Dans Esaïe, il ne fait aucun doute qu'il se réfère à Yahvé. Le locuteur se nomme expressément Yahvé, le nom qui convient à Dieu seul et qui ne s'applique jamais à une créature;... [ Continuer la lecture ]

Romains 14:12

ALORS - Pourquoi; ou selon la doctrine de l'Ancien Testament. CHACUN DE NOUS - Autrement dit, chaque chrétien; car la connexion exige que nous ne comprenions l'argument que des chrétiens. En même temps, c'est une vérité abondamment révélée ailleurs, que «tous les hommes» rendront compte de leur c... [ Continuer la lecture ]

Romains 14:13

NE JUGEONS DONC PAS ... - Puisque nous devons rendre compte de nous-mêmes devant le même tribunal; puisque nous devons être là au même «niveau», ne supposons pas que nous ayons ici le droit de juger nos compagnons chrétiens. MAIS JUGE PLUTÔT CECI - Si disposés à «juger», soyons employés à un meil... [ Continuer la lecture ]

Romains 14:14

JE SAIS - Ceci est un aveu fait au converti "Gentil", qui croyait qu'il était légal de prendre de la nourriture de toute sorte. C'est ce que l'apôtre concède; et dit qu'il en est pleinement conscient. Mais bien qu'il le sache, il continue en disant Romains 14:15, qu'il serait bon de considérer les... [ Continuer la lecture ]

Romains 14:15

MAIS SI TON FRÈRE ... - Cette adresse est au converti "Gentil". Dans le verset précédent, Paul a admis. que le préjugé du juif n'était pas fondé. Mais admettre que la question était toujours de savoir «comment» il devrait être traité alors qu'il avait ce préjugé. L'apôtre montre ici au païen que «i... [ Continuer la lecture ]

Romains 14:16

NE LAISSEZ DONC PAS VOTRE BIEN ... - Ce que vous estimez juste, et qui peut être juste en soi. Vous n'êtes pas lié par la loi cérémonielle. Vous êtes libre du joug de la servitude. Cette liberté que vous estimez être un bien - une faveur - un privilège élevé. Et c'est comme ça; mais vous ne devez p... [ Continuer la lecture ]

Romains 14:17

POUR LE ROYAUME DE DIEU - Pour une explication de cette phrase, voir la note à Matthieu 3:2. Ici cela signifie que les particularités du royaume de Dieu, ou de l'Église du Christ sur terre, ne consistent pas à observer les distinctions entre viandes et boissons, il était vrai que par ces choses les... [ Continuer la lecture ]

Romains 14:18

DANS CES CHOSES - Dans la justice, la paix et la joie. SERVIT LE CHRIST - Ou obéit au Christ, qui les a commandés. Il reçoit le Christ comme son «maître» ou «enseignant» et fait sa volonté à leur égard. Faire ces choses, c'est honorer le Christ et montrer l'excellence de sa religion. EST ACCEPT... [ Continuer la lecture ]

Romains 14:19

SUIVONS DONC ... - Le but de ce verset est de persuader l'église de Rome de mettre de côté ses causes de discorde et de vivre en harmonie. Cette exhortation est fondée sur les considérations que l'apôtre avait présentées, et peut être considérée comme la conclusion vers laquelle l'argument l'avait... [ Continuer la lecture ]

Romains 14:20

POUR LA VIANDE - Par votre attachement obstiné et persévérant à vos propres opinions sur les distinctions entre la viande et les boissons, ne poursuivez pas une voie qui conduirait un frère au péché et ruiner son âme. Voici un nouvel argument présenté pourquoi les chrétiens devraient poursuivre un... [ Continuer la lecture ]

Romains 14:21

C'EST BIEN - C'est vrai; ou c'est mieux. Ce verset est une explication ou une spécification élargie de la signification du premier. MANGER DE LA CHAIR - C'est-à-dire de la chair comme le converti «juif» considéré comme impur; Romains 14:2. NI BOIRE DU VIN - Le vin était une boisson courante parm... [ Continuer la lecture ]

Romains 14:22

AS-TU LA FOI? - Le mot «foi» ici se réfère uniquement au sujet en discussion - au sujet des viandes, boissons, etc. Croyez-vous qu'il est juste de manger toutes sortes d'aliments, etc. l'apôtre avait admis que c'était la vraie doctrine; mais il soutient qu'il doit être jugé de manière à ne pas offe... [ Continuer la lecture ]

Romains 14:23

CELUI QUI DOUTE - Celui qui n'est pas pleinement satisfait dans son esprit; qui ne le fait pas avec une conscience claire. La marge l'a rendu correctement, "Celui qui discerne et met une différence entre les viandes." Celui qui croit consciencieusement, comme le juif l'a fait, que la loi lévitique... [ Continuer la lecture ]

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