Pour la viande - Par votre attachement obstiné et persévérant à vos propres opinions sur les distinctions entre la viande et les boissons, ne poursuivez pas une voie qui conduirait un frère au péché et ruiner son âme. Voici un nouvel argument présenté pourquoi les chrétiens devraient poursuivre un cours de charité - que le contraire tendrait à la ruine de l’âme du frère.

Ne pas détruire - Le mot ici est ce qui est correctement appliqué pour abattre un édifice; et l'apôtre continue la figure qu'il a utilisée dans le verset précédent. Ne démolissez pas et ne détruisez pas le «temple» que Dieu élève.

L'œuvre de Dieu - L'œuvre de Dieu est ce que Dieu fait, et ici se réfère particulièrement à son travail d'élevage de «son église». Le «chrétien» est spécialement considéré comme l'œuvre de Dieu, car Dieu renouvelle son cœur et fait de lui ce qu'il est. Par conséquent, il est appelé le «bâtiment» de Dieu 1 Corinthiens 3:9, et son "travail, créé en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres" Éphésiens 2:1, et est appelée" une nouvelle créature "; 2 Corinthiens 5:17. Le sens est: «Ne vous conduisez pas de la sorte, en ce qui concerne la distinction des viandes en viandes pures et impures, au point de faire pécher votre frère et de nuire ou de ruiner l'œuvre de religion que Dieu accomplit dans son âme.» L'expression ne se réfère pas à «l'homme» comme étant l'œuvre de Dieu, mais à la «piété» du chrétien; à ce que Dieu, par son Esprit, produit dans le cœur du croyant.

Toutes choses sont en effet pures - Comparez Romains 14:14. C'est une concession à ceux qu'il exhortait à la paix. Toutes les choses sous la dispensation chrétienne sont licites pour être mangées. Les distinctions de la loi lévitique ne lient pas les chrétiens.

Mais c'est mal - Bien que pur en soi, cela peut devenir une occasion de péché, si un autre en est affligé. C'est mal pour l'homme qui poursuit une voie qui offensera un frère; cela le blessera, ou tendra à le chasser de l'église, ou le conduira de quelque manière que ce soit au péché.

Avec offense - Pour offenser un frère, tel qu'il estime être un péché, et par lequel il sera affligé.

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