Ne pas voler - Ne pas s'approprier ce qui appartient à leurs maîtres. Le mot «purloin» signifie, littéralement, prendre ou emporter pour soi-même; et s'appliquerait à une approbation à soi-même de ce qui appartenait à une action ordinaire, ou de ce qui appartenait à celui au service duquel nous sommes - comme détournement de fonds publics. Ici, cela signifie que le serviteur ne devait pas appliquer à son propre usage ce qui appartenait à son maître; c'est-à-dire ne pas chaparder - un vice auquel, comme tous le savent, les serviteurs et surtout les esclaves sont particulièrement exposés; voir le mot expliqué dans les notes à Actes 5:2.

Mais en faisant preuve d'une bonne fidélité - En travaillant et en prenant soin de la propriété qui leur est confiée.

Pour qu'ils ornent en toutes choses la doctrine de Dieu notre Sauveur - Afin qu'ils puissent montrer la juste influence de la religion sur eux, à tous égards, les rendant industrieux, honnête, gentil et obéissant. Ils devaient montrer que l'effet de la religion qu'ils professaient était de les rendre mieux aptes à s'acquitter des devoirs de leur situation dans la vie, si humble soit-elle; ou que son influence sur eux était souhaitable à tous égards. De cette manière, ils pourraient aussi espérer que l'esprit de leurs maîtres pourrait être atteint, et qu'ils pourraient être amenés à respecter et à aimer l'Évangile. Par conséquent, apprenez:

(1) Celui-là, dans la plus humble marche de la vie, puisse vivre de manière à être un ornement à la religion, aussi bien qu'un être favorisé avec plus d'avantages.

(2) Afin que les serviteurs puissent faire beaucoup de bien, en vivant de manière à montrer à tout autour d'eux qu'il y a une réalité dans l'Évangile et à amener les autres à l'aimer.

(3) Si dans cette situation de vie, c'est un devoir de vivre pour orner la religion, il ne peut en être moins dans des situations plus élevées. Un maître doit ressentir l'obligation de ne pas être dépassé en caractère religieux par son serviteur.

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