À propos des serviteurs, des riches et des enseignants corrompus

1, 2. La huitième charge à Timothée, quant aux serviteurs ou esclaves. On a là une indication de la manière dont le christianisme a aboli l'esclavage — non en le dénonçant, mais en implantant l'idée de fraternité chrétienne, qui lui était incompatible : voir Intro, à Philémon. Si un chrétien était l'esclave d'un incroyant, sa soumission devait être de nature à mériter le crédit de sa profession. S'il avait un maître chrétien, il devait être d'autant plus zélé à son service, que son maître, qui en tirait profit, était un croyant comme lui, et donc un objet d'amour.

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