Actes 6:5

Les noms sont tous grecs, ce qui suggère que certains d'entre eux au moins étaient des Juifs de langue grecque. Que tous aient été hellénistes n'est pas probable. Les noms grecs étaient assez courants même parmi les Hébreux (cp. Nicodème, Philippe et André). L'un, Nicolas, était un prosélyte, c'est-à-dire sans doute un prosélyte circoncis à part entière. De deux seulement, Stephen et Philip, nous avons un autre compte. La nomination des Sept marque la première étape de la croissance des idées libérales au sein de l'Église.

Les différences entre les Juifs hellénistiques (greciens) et les Hébreux sont remarquables. Les hellénistes utilisaient le Gk. OT. (Septante) ; ont été éduqués plus ou moins à la grecque ; a étudié (bien que dans une mesure limitée) la littérature et la philosophie grecques, et a adopté une attitude plus libérale envers le monde des Gentils que les Hébreux. Le représentant typique de l'hellénisme est Philon, qui fait parler à Moïse et aux prophètes le langage de la philosophie. Josèphe aussi (malgré sa connaissance de l'hébreu) ​​a prononcé des tendances hellénistiques.

6. L'élément essentiel de l'ordination est la prière et l'imposition des mains par les principaux ministres de l'Église. L'imposition des mains lors de la prise de rendez-vous est ancienne. Ainsi 'Josué était plein de l'esprit de sagesse parce que Moïse lui avait imposé les mains' ( Nombres 27:18 ; Deutéronome 34:9 ).