Actes 6:5

5. Stephen, plein de foi. Luc ne sépare donc pas la foi de l'Esprit, comme si ce n'était pas non plus un don de l'Esprit; mais par Esprit, il entend d'autres dons dont Stephen a été doté, comme le zèle, la sagesse, la droiture, l'amour fraternel, la diligence, l'intégrité d'une bonne conscience; deuxièmement, il exprime le genre principal. Par conséquent, il signifie qu'Étienne a excellé d'abord dans la foi et, deuxièmement, dans d'autres vertus; de sorte qu'il était évident qu'il avait l'abondance de la grâce de l'Esprit. Il ne fait pas tant d'éloges sur les autres, car ils lui étaient sans aucun doute inférieurs. De plus, les anciens écrivains affirment, avec un grand consentement, que ce Nicolas, qui était l'un des sept, est le même dont Jean fait mention dans l'Apocalypse, (Apocalypse 2:15,) à savoir, qu'il était l'auteur d'une secte sale et méchante; car il voudrait que les femmes soient communes. Pour quelle raison nous ne devons pas être négligents dans le choix des ministres de l'Église. Car si l'hypocrisie des hommes trompe même ceux qui sont les plus vigilants et attentifs à la fausse attention, qu'arrivera-t-il aux imprudents et aux négligents? Néanmoins, si lorsque nous avons usé de la circonspection qui convient, il tombe tellement que nous sommes trompés, ne soyons pas démesurés; car Luc dit que même les apôtres étaient sujets à cet inconvénient. Certains se poseront donc cette question: à quoi bon l'exhortation? à quoi sert la prière, vu que le succès lui-même montre que l'élection n'a pas été entièrement gouvernée par l'Esprit de Dieu? Je réponds que c'est une grande question que l'Esprit a dirigé leurs jugements en choisissant six hommes; en ce qu'il laisse l'Église s'égarer le septième, cela ne doit pas paraître absurde. Car il est nécessaire que nous soyons ainsi humiliés de diverses manières, en partie pour que les méchants et les impies puissent nous exercer; en partie que, étant enseignés par leur exemple, nous pouvons apprendre à nous examiner à fond, de peur qu'il n'y ait en nous des coins de départ cachés et secrets de la ruse; (353) en partie pour que nous soyons plus circonspects à discerner, et que nous puissions, pour ainsi dire, surveiller continuellement, de peur d'être trompés par des rusés et des infidèles Hommes. Il se peut aussi que le ministère de Nicolas ait été pour un temps profitable, et qu'il soit tombé par la suite dans cette monstrueuse erreur. Et s'il en est ainsi il est tombé dans une telle sorte d'un tel degré honorable, plus haut que chacun de nous sera exalté, qu'il se soumette à Dieu avec modestie et crainte.