Ange du Seigneur ] c'est-à-dire de Jéhovah (voir Exode 3:13 ). Dans Exode 3:4 c'est Jéhovah lui-même qui parle ; dans Exode 23:20 ; Exode 23:22 attributs divins sont attribués à 'l'ange du Seigneur', le 'nom de Dieu' est en lui (voir Exode 3:13 ), et sa voix est identifiée à celle de Dieu. Il semblerait donc que l'Ange de Jéhovah ne soit pas un ange créé mais Jéhovah Lui-même en train de se manifester : voir sur 'ma présence' dans Exode 33:14 . Par contre, il y a des passages comme Exode 32:34où l'ange semble se distinguer de l'Éternel, l'explication étant probablement que la simple manifestation de Dieu fait naître une distinction entre ce qu'il est en lui-même et ce qu'il est dans son apparence spéciale. Dans cette distinction entre Dieu en lui-même et Dieu en sa propre manifestation, nous pouvons voir une ébauche de l'Incarnation de Dieu dans le Christ. Par beaucoup, l'Ange du Seigneur est identifié à la Deuxième Personne de la Trinité. Il est à remarquer qu'à cette occasion Moïse n'a vu aucune forme humaine : cp. Deutéronome 4:15 . Dans une flamme de feu ] Le feu est un emblème fréquent de Dieu dans les Écritures en raison de ses propriétés éclairantes, purificatrices et destructrices, et apparaît comme l'accompagnement et l'indication de sa présence : voir Exode 13:21 ; Exode 19:18; Exode 24:17 ; Deutéronome 4:24 ; Psaume 97:3 ; Ézéchiel 1:4 ; Actes 2:3 , etc. A cette occasion, le buisson, bien qu'enveloppé de flammes, ne fut pas consumé. Cela peut être symbolique de la grâce de Dieu qui épargne les indignes et retient l'ardeur de sa colère pendant qu'il communique avec eux : voir Exode 24:9 .

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