Exode 3:13

And the LORD said, I have surely seen the affliction of my people which are in Egypt, and have heard their cry by reason of their taskmasters; for I know their sorrows; J'AI SÛREMENT VU L'AFFLICTION DE MON PEUPLE ... littéralement, vu que j'ai vu. Le verbe a ici le sens de regarder avec l'œil vigilant et le sentiment sympathique de l'amour. ET ONT ENTENDU LEUR CRI - un cri véhément dans tout le pays de leur dispersion; un cri d'angoisse opprimée contre l'oppresseur; un cri de douleur, de ressentiment et de découragement impuissant. Ainsi la servitude des Israélites eux-mêmes, ainsi que la destruction cruelle de leurs enfants mâles, qui suivit l'avènement de la nouvelle dynastie en Égypte, effectuèrent la préparation subjective de ce peuple à l'exode, en se réveillant dans le sein général d'intenses aspirations de Libération. Verset 8. JE SUIS VENU LES LIVRER (voir la note...

13. _ Voici, quand je viens vers les enfants d'Israël. _ Si nous croyons que Moïse a exprimé ici ses propres sentiments, il dirait qu'il ne peut pas être le messager d'un Dieu inconnu; ce qui semble hautement improbable. Car qui peut penser que la foi du saint Prophète a été si effacée, qu'il a oublié le vrai Dieu, qu'il avait dévotement servi? Tandis qu'au nom de son fils aîné, il avait témoigné de son souvenir solennel de lui, lorsqu'il se déclara volontairement étranger au pays de Madian. Il ne semble pas du tout plus approprié aux enfants d'Israël, dans la bouche desquels était constamment l'alliance conclue avec leurs pères. Cependant, ce ne sera pas loin de la vérité si nous supposons que la foi de Moïse et des Israélites était devenue quelque peu faible et rouillée. Lui-même, avec son beau-père, était totalement dépourvu de l'instruction qui le retiendrait dans ce culte particuli...

11-15 Autrefois, Moïse se croyait capable de délivrer Israël, et se mit à l'œuvre trop rapidement. Maintenant, quand la personne la plus apte au monde pour cela, il connaît sa propre faiblesse. C'était l'effet d'une plus grande connaissance de Dieu et de lui-même. Autrefois, la confiance en soi se mêlait à une foi forte et un grand zèle, maintenant la méfiance pécheresse de Dieu se glissait sous le costume de l'humilité; tant les plus fortes grâces et les meilleurs devoirs des saints les plus éminents sont défectueux. Mais toutes les objections reçoivent une réponse: Je serai certainement avec toi. C'est assez. Deux noms sous lesquels Dieu serait maintenant connu. Un nom qui dénote ce qu'il est en lui-même, JE SUIS CE QUE JE SUIS. Ceci explique son nom Jéhovah et signifie: 1. Qu'il existe par lui-même: il a son être de lui-même. 2. Qu'il est éternel et immuable, et toujours le même, hier...

Verset Exode 3:13. _ Ils diront - Quel est _ _ son nom? _] Cela ne suppose-t-il pas que les Israélites avaient une notion idolâtre même de l'Être suprême? Ils avaient probablement bu profondément dans les superstitions égyptiennes, et avaient des dieux nombreux et des seigneurs nombreux; et Moïse a supposé qu'en entendant parler d'une délivrance surnaturelle, ils demanderaient qui était ce Dieu par qui elle devait être effectuée. Les raisons données ici par les rabbins sont trop raffinées pour les Israélites en ce moment. "Quand Dieu", disent-ils, "_ judgeth _ ses créatures, il est appelé אלהים _ Elohim _ ; quand il _ fait la guerre _ contre les méchants, il est appelé צבאות _ Tsebaoth _; mais quand il montre _ miséricorde _ envers le monde, il est appelé יהוה _ Yehovah _. " Il est peu probable que les Israélites aient une grande connaissance de Dieu ou de ses voie

QUEL EST SON NOM - Le sens de cette question est évidemment: "Par quel nom leur dirai-je que la promesse est confirmée?" Chaque nom de la divinité représentait un aspect ou une manifestation de ses attributs (comparez l'introduction à la Genèse). Ce dont Moïse avait besoin, ce n'était pas un nouveau nom, mais une direction pour utiliser ce nom qui porterait en soi un gage d'accomplissement. Moïse était familier avec l'habitude égyptienne de choisir parmi les noms des dieux ce qui portait spécialement sur les besoins et les circonstances de leurs adorateurs, et cela peut avoir suggéré la question qui serait la première que son propre peuple s'attendrait à ce qu'il réponde....

L'APPEL ET LA MISSION DE MOÏSE. EXPOSITION Exode 3:1 LA MISSION DE MOÏSE. Après quarante ans de vie pastorale monotone, offrant d'abondantes occasions de méditation et de communion spirituelle avec Dieu, et quand il avait atteint le grand âge de quatre-vingts ans, et le sang chaud de la jeunesse avait fait place à la sérénité calme d'une vie avancée. , Dieu s'est enfin révélé à Moïse "l'a appelé" (Exode 3:4), et lui a donné une mission précise. Le présent chapitre est «intimement lié au suivant. Ensemble, ils contiennent un récit de cet échange extraordinaire et même miraculeux de pensées et de paroles entre Moïse et Dieu lui-même, par lequel le fils d'Amram a été amené à entreprendre la tâche difficile et dangereuse de libérer son peuple, de le délivrer de son esclavage en Égypte. et les conduisant à travers l

Et Moïse a dit à Dieu, ... ayant reçu une satisfaction totale de son objection, tirée de sa propre inaptitude à un tel service, et disposé à se frayer un chemin assez clair à lui, et sa commission semblait ferme et valable à son peuple, Il procède à observer une autre difficulté qui pourrait éventuellement surgir: Quand je viens aux enfants d'Israël: sortir de Midian en Égypte; et dirons-leur, le Dieu de tes pères m'a envoyé à toi; avec un message à eux pour le recevoir comme ambassadeur et leur libérateur: Et ils me disent, quel est son nom? Une question qui était probable qu'ils demanderaient, non pas par l'ignorance, car dans leur détresse, ils avaient appelé le nom du Seigneur et crièrent à lui pour l'aide et la délivrance; Mais soit pour essayer Moïse, et quelles connaissances il avait de Dieu: ou il y a de nombreux noms par lesquels il s'était rendu connu; Et surtout n'utilisera...

Ce chapitre raconte l'apparition de Dieu de Moïse dans le désert. A-t-il retiré de nous frères? Il avait l'habitude d'être vu par des âmes pieuses par le montage et la mer et la mer; et même les buissons étaient vivants et flamboyants avec la divinité Indwelt. Oh, qu'il se révélerait à nous ce soir! Je vais lire ce chapitre avec ce désir dans mon coeur. Je prie que le même désir d'être au cœur de chaque enfant de Dieu: «Montrez-moi votre visage: Montrez-moi votre visage, mon Dieu, ce soir. ». Exode 3:1. _ Moïse Moïse a gardé le troupeau de Jethro Son beau-père, le prêtre de Midian: Et il dirigea le troupeau à l'arrière du désert et est venu à la montagne de Dieu, même de horeb. _. Il n'y a rien de déshonorant du commerce commun et des questions d'affaires du tout. Voici un berger qui garde son troupeau et Dieu le garde et se révèle lui-même. Quand Dieu veut qu'un homme dirige son peuple...

CHAPITRE 3 LE BUISSON ARDENT ET L'APPEL ET LA COMMISSION DE MOÏSE _1. La vision du buisson ardent ( Exode 3:1 )_ 2. Jéhovah parle et appelle Moïse ( Exode 3:4 ) 3. La réponse de Moïse ( Exode 3:11 ) 4. Le nom révélé ( Exode 3:13 ) 5. La commission de Moïse ( Exode 3:15 ) 6. La promesse ( Exode 3:19 ) Les deux derniers versets du chapitre précédent forment l'introduction à la grande manifestation de Jéhovah dans le buisson ardent et à l'appel

Et Moïse dit à Dieu : Voici, [quand] je viendrai vers les enfants d'Israël, et je leur dirai : Le Dieu de vos pères m'a envoyé vers vous ; et ils me diront : Quel [est] son ​​nom ? que leur dirai-je ? Ver. 13. _Quel est son nom ? _] Dieu est avant tout nom, toute notion. Quand Manoah demanda son nom : « C'est merveilleux », dit-il : c'est-à-dire que je m'appelle comme je m'appelle, mais telle est ta faiblesse qu'elle surpasse ta conception. _a _ _Afri vocant Deum ignotum Amon, id est, Hens tu, quis es ? _ _b_ un Bède. Victorin. _b_ Plutarque, _De Isid. et Osiride._...