Exode 3:9

And the LORD said, I have surely seen the affliction of my people which are in Egypt, and have heard their cry by reason of their taskmasters; for I know their sorrows; J'AI SÛREMENT VU L'AFFLICTION DE MON PEUPLE ... littéralement, vu que j'ai vu. Le verbe a ici le sens de regarder avec l'œil vigilant et le sentiment sympathique de l'amour. ET ONT ENTENDU LEUR CRI - un cri véhément dans tout le pays de leur dispersion; un cri d'angoisse opprimée contre l'oppresseur; un cri de douleur, de ressentiment et de découragement impuissant. Ainsi la servitude des Israélites eux-mêmes, ainsi que la destruction cruelle de leurs enfants mâles, qui suivit l'avènement de la nouvelle dynastie en Égypte, effectuèrent la préparation subjective de ce peuple à l'exode, en se réveillant dans le sein général d'intenses aspirations de Libération. Verset 8. JE SUIS VENU LES LIVRER (voir la note...

7-10 Dieu remarque les afflictions d'Israël. Leurs peines; même les chagrins secrets du peuple de Dieu lui sont connus. Leur cri; Dieu entend les cris de son peuple affligé. L'oppression qu'ils ont endurée; le plus haut et le plus grand de leurs oppresseurs ne sont pas au-dessus de lui. Dieu promet une délivrance rapide par des méthodes hors des voies communes de la providence. Ceux que Dieu, par sa grâce, délivre d'une Égypte spirituelle, il les amènera dans une Canaan céleste....

L'APPEL ET LA MISSION DE MOÏSE. EXPOSITION Exode 3:1 LA MISSION DE MOÏSE. Après quarante ans de vie pastorale monotone, offrant d'abondantes occasions de méditation et de communion spirituelle avec Dieu, et quand il avait atteint le grand âge de quatre-vingts ans, et le sang chaud de la jeunesse avait fait place à la sérénité calme d'une vie avancée. , Dieu s'est enfin révélé à Moïse "l'a appelé" (Exode 3:4), et lui a donné une mission précise. Le présent chapitre est «intimement lié au suivant. Ensemble, ils contiennent un récit de cet échange extraordinaire et même miraculeux de pensées et de paroles entre Moïse et Dieu lui-même, par lequel le fils d'Amram a été amené à entreprendre la tâche difficile et dangereuse de libérer son peuple, de le délivrer de son esclavage en Égypte. et les conduisant à travers l

Maintenant donc, voici, le cri des enfants d'Israël est venu à moi, .... Voir Exode 2:23: et j'ai également vu l'oppression avec laquelle les Égyptiens les oppriment; qui est répété pour observer le grand avis qu'il a pris de cela; Et la raison de sa descente et de cette apparence de cette manière merveilleuse, ainsi que de la nécessité urgente de Moïse va livrer les gens de leur oppression....

Exode 3:1. _ Moïse a gardé le troupeau de Jethro Son père en droit, le prêtre de Midian: Et il dirigea le troupeau à l'arrière du désert et est venu à la montagne de Dieu, même de horeb. _. Cela devait être un grand changement pour Moïse, après quarante ans à la Cour de Pharaon, de dépenser une autre quarante ans dans le désert. Mais ce n'était pas du temps perdu; il a nécessité les deux premières périodes pour faire de Moïse apte à la grande vie de la dernière quarante. Il doit être un prince, et il doit être un berger, qu'il pourrait être à la fois un dirigeant et un berger au peuple de Dieu, Israël. Il doit être beaucoup seul; Il doit avoir de nombreuses communications solitaires avec son propre cœur; il doit être conduit à sentir sa propre faiblesse. Et ce ne sera pas une perte de temps pour lui; il fera plus dans la dernière quarante ans à cause des deux quarantaines donc passées à...

CHAPITRE 3 LE BUISSON ARDENT ET L'APPEL ET LA COMMISSION DE MOÏSE _1. La vision du buisson ardent ( Exode 3:1 )_ 2. Jéhovah parle et appelle Moïse ( Exode 3:4 ) 3. La réponse de Moïse ( Exode 3:11 ) 4. Le nom révélé ( Exode 3:13 ) 5. La commission de Moïse ( Exode 3:15 ) 6. La promesse ( Exode 3:19 ) Les deux derniers versets du chapitre précédent forment l'introduction à la grande manifestation de Jéhovah dans le buisson ardent et à l'appel

Maintenant donc, voici, le cri des enfants d'Israël est venu jusqu'à moi; et j'ai aussi vu l'oppression avec laquelle les Égyptiens les oppriment. Ver. 9. _L'oppression avec laquelle. _] Nous sommes souvent plus redevables à l'insolence de nos ennemis qu'à nos propres innocences. Deu 32:27...

EXODE 2:23 À EXODE 3:15 . L'APPEL DE MOÏSE ( PREMIER RÉCIT ). Exode 2:23_a_ , J,Exode 2:23 _b_ -Exode 2:25 P,Exode 3:1 E,Exode 3:2_a,_ J,Exode 3:4_b_ , E,Exode 3:5 J,Exode 3

L'APPEL DE MOÏSE ET SA MISSION D'ÊTRE LE LIBÉRATEUR D'ISRAËL 1. Horeb] Les noms Horeb et Sinaï semblent être synonymes, bien qu'il ait été suggéré que Horeb est le nom donné à toute la chaîne de montagnes, tandis que Sinaï désigne la montagne particulière où la Loi a été donnée. En supposant que le Pentateuque soit composé de différents documents, il vaut mieux croire que Horeb est le nom utilisé par un groupe d'écrivains et Sinaï par un autre. Horeb est ici appelé LA MONTAGNE DE DIEU par anticipation. Le motif de l' appellation suit dans l' Exode 19 . En même temps, il n'est pas improbable qu'il y ait eu un sanctuaire sur le mont. Sinaï depuis les temps les plus reculés, lié au culte du dieu-lune babylonien Sin....

LE MESSAGE DE DIEU DE LA BROUSSE Exode 3:1 La connaissance de l'Égypte n'était pas suffisante pour équiper Moïse pour l'œuvre de sa vie. Il est emmené dans les solitudes du désert. _C'est_ le collège de Dieu. Tous ceux qui ont fait le plus grand travail au monde y ont obtenu leur diplôme : Élie à Horeb, Ézéchiel à Chebar, Paul en Arabie et Jean à Patmos. Les ouvriers de Dieu peuvent suivre leur cours d'arts dans les universités, mais doivent suivre leur cours de Divinité seuls avec _Lui. _Souvent, au milieu du devoir quotidien, nous tombons sur l'éclat de sa Présence. Soyons à l'affût et enlevons nos chaussures. Ce buisson ardent a généralement été pris comme emblème de l'Église au milieu des feux de la tribulation ; mais il y a un sens plus profond. Le feu était le signe de la présence de Dieu. Le buisson n'a pas été consommé, parce que l'amour de Dieu est son p