Hébreux 9:1-28

La Nouvelle Alliance et le Sacrifice du Christ

Hébreux 9:1 à Hébreux 10:39 . L'auteur continue maintenant d'élaborer plus en détail le contraste entre l'ancienne alliance et la nouvelle. L'ancienne alliance avait son tabernacle avec des meubles et des cérémonies élaborées et une série de sacrifices continus, culminant avec la visite annuelle du grand prêtre à la chambre intérieure du tabernacle avec du sang sacrificiel. Mais ces cérémonies mêmes impliquaient l'impossibilité de la communion avec Dieu, et étaient incapables de rendre l'adorateur « parfait », c'est-à-dire apte à participer aux mystères ( Hébreux 9:1). Mais maintenant, ce que ces simples sacrifices d'animaux, dont l'inefficacité était signifiée par la nécessité de leur répétition, n'ont pas réussi à le faire, Jésus l'a accompli lorsqu'il est entré dans le tabernacle céleste avec son propre sang, c'est-à-dire lorsqu'il s'est présenté en présence de Dieu après Sa crucifixion, ayant obtenu la rédemption éternelle.

En tant que médiateur d'une nouvelle alliance, il le fait par sa mort. Car une alliance, ou un testament, n'entre en vigueur que par la mort du testateur. De même, la nouvelle alliance devient valide par la mort du Christ, qui, étant un abandon volontaire de sa vie, comme un acte libre de son Esprit, a une valeur réelle aux yeux de Dieu ( Hébreux 9:11 ). Il suffit qu'un tel sacrifice soit offert une fois pour toutes ( Hébreux 9:23 ). Face à l'échec de l'ancien, prouvé par la nécessité de la répétition, s'oppose ainsi le succès du nouveau. Ceci est illustré par un passage du Psaume 40 , qui montre que l'essence du sacrifice est l'obéissance à la volonté de Dieu ( Hébreux 10:1 ). Sur la base de la purification ainsi accomplie par le Christ, suivez les exhortations (Hébreux 10:19 ), des remontrances ( Hébreux 10:26 ), et des encouragements ( Hébreux 10:32 ).

1-10 . Le ministère du Tabernacle.