Luc 1:68-79

Le Benedictus. 'Cette chanson, qui a été composée dans l'esprit du prêtre pendant le temps de son silence, a rompu solennellement de ses lèvres au moment où la parole lui a été rendue, comme le métal s'écoule du creuset dans lequel il a été fondu au moment où une sortie est fait pour ça » (Godet). Il se compose de cinq strophes, chacune de trois vv., mais est le plus commodément divisé en deux parties : (1) Luc 1:68 , (2) Luc 1:76. Dans la première partie, Zacharie loue Dieu pour avoir maintenant accompli ses promesses envers Israël en suscitant le Messie dans la maison de David, pour sauver Israël de l'oppression étrangère et pour établir la paix, la vraie religion et la justice. Dans la deuxième partie, Zacharie s'adresse directement à son fils comme étant le précurseur destiné au Messie et le prédicateur de la repentance à Israël. Le chant se termine par une belle description du salut que le Messie apportera à son peuple.

Cette chanson, comme le Magnificat, a un ton purement juif. Il ne mentionne même pas les Gentils, et ce n'est qu'à la lumière des événements ultérieurs qu'un sens chrétien peut s'y lire.