Matthieu 26:1-75

LA TRAHISON. LE DERNIER SOUPER. ARRESTATION DE JÉSUS ET PROCÈS DEVANT LE GRAND PRÊTRE 1-5. Un Concile est tenu contre Jésus ( Marc 14:1 ; Luc 22:1 : cp. Jean 13:1 ).... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:2

APRÈS DEUX JOURS ] Ceci fixe la date à mardi, si la Pâque était le jeudi soir ; ou mercredi, si, comme il est plus probable, c'était vendredi soir. EST TRAHI ] Cette prédiction claire est propre à saint Matthieu.... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:3

ET LES SCRIBES] RV omet. LE PALAIS] RV 'la cour', c'est-à-dire le quadrilatère central, la maison étant construite autour d'un terrain carré, à la manière d'un collège. Du lieu de la réunion, on peut déduire, mais pas avec certitude, qu'il ne s'agissait pas d'une réunion formelle du Sanhédrin. CAÏPH... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:5

PAS LA FÊTE _jour_ ] RV « pas pendant la fête. » Cela favorise fortement l'opinion selon laquelle la Pâque juive de cette année-là a eu lieu le vendredi soir. Si la Pâque a eu lieu le jeudi soir, comme beaucoup le soutiennent, Jésus a été crucifié le jour de la fête elle-même, qui s'étendait du soir... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:6

SIMON LE LÉPREUX ] Sa lèpre a dû être guérie, sinon il n'aurait pas pu recevoir des invités. Le caractère incurable de la lèpre laisse supposer qu'il devait sa guérison à Jésus. Ce n'est probablement rien de plus qu'une coïncidence, pourtant c'est très singulier, que dans l'incident très similaire d... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:6-13

JÉSUS EST OINT DANS LA MAISON DE SIMON LE LÉPREUX ( Marc 14:3 ; Jean 12:1 : voir plus loin Jn). Cet incident semble dans Saint-Matthieu et Saint-Marc avoir lieu un mardi ou un mercredi soir, mais la véritable chronologie est probablement donnée par Saint-Jean, qui le place six jours avant la Pâque.... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:7

UNE FEMME ] c'est-à-dire Marie, sœur de Lazare (Jn). Une tradition assez peu fiable mais largement répandue l'identifie à la « pécheresse » de Luc 7:37 , qui est (également sans aucune raison suffisante) souvent identifiée à Marie-Madeleine. BOÎTE D'ALBÂTRE.. L'A VERSÉ SUR SA TÊTE ] voir Luc 7:37 ;... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:12

MON ENTERREMENT ] Une autre prédiction de sa mort, suivie dans le v suivant par une prophétie remarquable de l'extension universelle de sa religion.... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:14-16

JUDAS TRAHIT JÉSUS ( Marc 14:10 ; Luc 22:3 ). La date exacte ne peut pas être fixée. C'était peut-être aussi tôt que dimanche soir ou lundi. Matthieu 26:16 implique un intervalle considérable entre la trahison et l'arrestation. La somme dérisoire pour laquelle Jésus a été trahi (le prix d'un esclave... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:15

ILS ONT FAIT ALLIANCE AVEC LUI] RV 'ils lui ont pesé', conformément à l'ancienne coutume ( Genèse 23:16 ), mais l'argent était probablement à cette période toujours une pièce de monnaie, pas des lingots.... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:17

LE PREMIER _jour _ DE.. PAINS SANS LEVAIN ] Comme, selon saint Marc et saint Luc, c'était le jour où les agneaux de la Pâque ont été abattus, cela doit signifier la veille de la Pâque (compte juif), c'est-à-dire à partir du coucher du soleil le Du jeudi au coucher du soleil le vendredi. Le dernier s... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:17-30

LA DERNIÈRE CÈNE ( Marc 14:12 ; Luc 22:7 ; Jean 13:1 ). Pour l'ordre des événements voir sur Jn, et intro. au Matthieu 21 . La question de savoir si la Dernière Cène était la Pâque juive ou non, est discutée dans une note sur Jean 18:28 , où il est soutenu que Jésus, sachant qu'il serait crucifié le... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:18

LE MAÎTRE DIT ] Il est clair que l'homme était un disciple, de sorte que voici une autre preuve synoptique d'un précédent ministère de Jésus à Jérusalem. Saint Marc et Saint Luc ajoutent ici des détails supplémentaires au récit, impliquant un don miraculeux de prévoyance de la part de notre Seigneur... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:20

IL S'ASSIT] RV 'Il était assis à la viande' ou, plutôt, 'couché.' Pour l'attitude à table, voir Jean 13:23 . La Loi ( Exode 12:11 ) exigeait que la Pâque soit mangée debout, mais cela n'a plus été observé. Le Talmud dit : « C'est la coutume des esclaves de manger debout, mais maintenant qu'ils mange... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:24

ÇA AVAIT ÉTÉ BIEN ] Une expression populaire. Les rabbins dirent : « Quiconque connaît la Loi et ne la connaît pas, il vaut mieux qu'il ne soit jamais né. « Si un homme ne s'occupe pas de l'honneur de son Créateur, il vaudrait mieux qu'il ne soit pas venu dans le monde. La justice du châtiment de Ju... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:25

MAÎTRE] RV 'Rabbi.' TU AS DIT ] c'est-à-dire Oui : un idiome rabbinique jamais trouvé dans l'Ancien Testament. Après Matthieu 26:25 l'évangéliste probablement (mais certainement pas) , il a l' intention d'être entendu que Judas à la fois retiré (voir Matthieu 26:47 ), admettant ainsi saint Jean, qu... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:26

PENDANT QU'ILS MANGEAIENT, JÉSUS PRIT DU PAIN ] Cela peut correspondre au n° 7, mais il semble plus probable que le pain et le vin aient été consacrés ensemble à la fin du repas, le pain quand il était presque, et la coupe quand c'était calme, fini. Le rituel juif consistant à rompre le pain de la... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:26-30

INSTITUTION DE LA CÈNE DU SEIGNEUR ( Marc 14:22 ; Luc 22:19 ; 1 Corinthiens 11:23 ). Il n'est pas certain dans quelle mesure Jésus lors de la Dernière Cène a suivi le rituel de la Pâque habituelle, mais il est clair qu'il l'a fait dans une certaine mesure. Ce qui suit donne l'ordre habituel des proc... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:27

LA TASSE] RV 'une tasse.' Puisqu'elle était prise après le souper (Saint Luc et Saint Paul), et qu'elle est expressément appelée par ce dernier la « coupe de bénédiction » ( 1 Corinthiens 10:16 ), c'était clairement la troisième coupe de la cène pascale, appelée par le rabbins la « coupe de bénédict... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:28

MON SANG DU NOUVEAU TESTAMENT] RV 'mon sang de l'alliance.' C'est une preuve claire que Jésus considérait sa mort comme un sacrifice expiatoire pour les péchés du monde et, par conséquent, comme altérant la relation de toute la race humaine avec Dieu. Comme Moïse avait autrefois fait une alliance av... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:29

JE NE BOIRAI PLUS, etc.] ( Marc 14:25 ; Luc 22:18 ). Ces mots mystérieux et beaux sont un « nœud » bien connu des interprètes. Il semble clair, cependant, qu'ils doivent être considérés comme faisant référence à l'ensemble du rite de la Cène du Seigneur, et pas simplement au « fruit de la vigne », o... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:30

CHANTÉ UN HYMNE ] c'est-à-dire la deuxième partie du Hallel (Psaumes 115-118) qui accompagnait la quatrième coupe de la Pâque : voir n° 10 ci-dessus. _NOTES SUPPLÉMENTAIRES SUR LA DERNIÈRE CÈNE_ ( _a_ ) SON IMPORTANCE THÉOLOGIQUE ET APOLOGÉTIQUE.La nuit de la Dernière Cène, la fortune de Jésus étai... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:31

JE FRAPPERAI ] librement adapté de Zacharie 13:7 , un passage strictement messianique. La citation est destinée à atténuer le scandale de la conduite des disciples, en montrant qu'elle a été prédite.... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:33

PIERRE RÉPONDIT ] 'Il aurait dû plutôt prier le Christ et implorer de l'aide (contre la tentation à venir). Mais il a péché de trois manières à la fois : (1) en contredisant le Prophète et le Christ, (2) en se plaçant au-dessus des autres, (3) en se fiant à lui seul, et non à l'aide de Dieu. C'est p... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:34

AVANT QUE LE COQ CHANTE ] c'est-à-dire avant que le jour commence à poindre. Il n'y a pratiquement aucune différence de sens entre ceci et « avant que le coq chante deux fois » (Mk), car lorsque le coq se met à chanter une fois le matin, il le fait à intervalles fréquents. Les rabbins disent : « Ils... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:36-46

L'AGONIE DANS LE JARDIN ( Marc 14:32 ; Luc 22:40). L'intensité particulière de l'agonie du Christ à Gethsémani pose un problème difficile. Cela ne peut pas être dû à la peur de la mort, car il est venu à Jérusalem expressément pour mourir, et n'a jamais faibli dans sa résolution, pas plus que la fu... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:36

GETHSÉMANI ] allumé. 'presse à huile.' Sur le versant W. de l'Olivet, près du pied. 'C'est maintenant' (dit Sir chapitre W. Wilson) 'une petite enceinte entourée d'un haut mur. Le terrain est aménagé en parterres de fleurs soigneusement entretenus par un moine franciscain ; mais les objets les plus... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:37

PIERRE, etc.] En cette heure d'agonie, il s'accrochait à la compagnie de ses amis les plus proches, auxquels aussi, en tant que spectateurs de la gloire de la Transfiguration, son humiliation actuelle serait moins une pierre d'achoppement. ET TRÈS LOURD] RV 'et mal troublé.'... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:39

QUE CETTE COUPE ] soit non seulement Sa mort, mais tout ce qu'impliquait le fait de porter les péchés du monde dans Son propre corps sur l'arbre : cf. Matthieu 20:22 . La prière « Laissez passer cette coupe » n'était pas un péché, car elle était accompagnée de la résolution de se soumettre à la volo... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:44

LA TROISIÈME FOIS ] non pas une « vaine répétition », mais une répétition d'un sérieux intense. Dans une grande agonie, les hommes ne formulent pas beaucoup de mots, mais disent les mêmes mots plusieurs fois.... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:47

DES PRINCIPAUX SACRIFICATEURS ] C'étaient les gardes du Temple des Lévites, envoyés par le Sanhédrin. Saint Jean mentionne que des soldats romains étaient également présents.... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:48

BAISER ] « Il n'était pas rare qu'un maître embrasse son disciple ; mais pour un disciple, embrasser son maître était plus rare » (J. Lightfoot).... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:49

SALUT, MAÎTRE] RV 'Salut, Rabbi.' EMBRASSÉ ] un mot différent : 'l'embrassa et l'embrassa avec effusion.' Jésus reçut le baiser, (1) pour adoucir le cœur de Judas par sa douceur, si cela était possible ; (2) selon les mots de saint Hilaire, « pour nous apprendre à aimer nos ennemis et ceux que nous... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:50

AMI, POURQUOI ES-TU VENU ?] RV 'Ami, fais ce pour quoi tu es venu.' Lk ajoute : « Trahirs-tu le Fils de l'homme par un baiser ? « Ici s'ensuit chez saint Jean un dialogue entre Jésus et ceux qui sont venus le saisir ; après quoi ils sont tous tombés au sol.... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:51

L'UN D'EUX ] La tradition synoptique supprime le nom, probablement pour assurer la sécurité de Pierre. Saint Jean seul mentionne que c'était Pierre, avec le caractère duquel l'acte s'accorde pleinement. SON ÉPÉE ] voir Luc 22:38 . UN SERVITEUR] RV 'le serviteur' ('esclave'). Son nom était Malchus ... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:52

TOUS CEUX QUI PRENNENT L'ÉPÉE, etc.] cp. Apocalypse 13:10 . Cet incident est un commentaire pratique de la troisième Béatitude ( Matthieu 5:5 ). Il décourage le recours à la violence de la part des disciples du Christ, et recommande plutôt la douce endurance des blessures. La paix, pas la guerre, es... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:55

JE ME SUIS ASSIS TOUS LES JOURS ] Cela ne peut pas simplement se référer aux deux, ou au plus trois jours de ministère pendant la Semaine Sainte, mais indique un ministère plus étendu à Jérusalem à une période antérieure, comme le rapporte le quatrième évangile.... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:57-68

PROCÈS DEVANT CAÏPHE ( Marc 14:58 ; Luc 22:54 ). Les synoptistes omettent l'examen préliminaire devant Annas enregistré par Jn, car il n'a abouti à rien. Saint Jean omet le procès devant Caïphe, car il avait déjà été enregistré. D'après saint Matthieu et saint Marc, on pourrait penser que le procès... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:59

RECHERCHE DE FAUX TÉMOINS ] Que les juges aient recherché des témoins, encore moins de faux témoins, suffit à les condamner à une infamie perpétuelle.... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:61

JE SUIS CAPABLE DE DÉTRUIRE ] Au pire, c'était une remarque vantarde, et ne pouvait pas être la base d'une charge en capital. Cet incident confirme de façon frappante l'exactitude des discours rapportés dans le quatrième évangile, qui seul rapporte cette parole du Christ ( Jean 2:19 ). Les faux témo... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:63

JE T'EN CONJURE PAR LE DIEU VIVANT ] Jésus consent à être prêté serment, déclarant ainsi que les serments devant un magistrat sont légaux. LE CHRIST, LE FILS DE DIEU ] Le souverain sacrificateur ne demande pas seulement s'il est le Messie, mais s'il est un Messie _divin_ . Prétendre être le Messie q... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:64

TU AS DIT ] les paroles exactes du Christ que saint Marc et saint Luc rendent par « je suis » (cf. Matthieu 26:25 ). NÉANMOINS ] mieux, 'd'ailleurs'. CI-APRÈS (RV 'Désormais') vous verrez, etc.] Jésus fait ici deux déclarations distinctes : (1) Que désormais, c'est-à-dire à partir de l'Ascension, Se... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:65

LOUEZ SES VÊTEMENTS ] La loi juive était la suivante : « Ceux qui jugent un blasphémateur demandent d'abord au témoin et lui demandent de dire clairement ce qu'il a entendu ; et quand il le dit, les juges, debout sur leurs pieds, déchirent leurs vêtements et ne les recousent pas.... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:66

IL EST COUPABLE (RV 'digne') DE MORT . Condamner Jésus sur-le-champ était contraire à la loi, qui était : « Le jugement dans les causes capitales est rendu le même jour, si c'est pour acquitter ; mais si c'est pour condamner, c'est passé le surlendemain. La raison est, 'Il retarde son jugement, et l... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:68

PROPHÉTISER ] Le Christ avait les yeux bandés à l'époque. La moquerie a été menée par les « officiers » du Sanhédrin. _NOTE SUPPLÉMENTAIRE SUR LE TEIAL_ Les synoptistes sont tous d'accord pour dire que Jésus a été condamné pour blasphème, c'est-à-dire pour avoir revendiqué plus que des pouvoirs et... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 26:75

J'AI PLEURÉ AMÈREMENT ] 'Tu as vu le péché de Pierre, vois aussi son repentir. Car c'est précisément à cette fin que les péchés et les repentirs des saints étaient écrits, afin que chaque fois que nous péchons, nous puissions imiter leur repentir. Et Pierre a été autorisé à tomber non seulement pour... [ Continuer la lecture ]

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