Matthieu 8:11

S'assiéront (littéralement « s'allonger à table ») avec Abraham, Isaac et Jacob ] Les rabbins enseignèrent que l'âge messianique serait inauguré par une grande fête. Tout Israël, avec ses patriarches, ses prophètes et ses héros, serait là. Les Gentils seraient exclus, et auraient la mortification de voir tous les somptueux préparatifs. Chaque animal (propre) qui existe, et beaucoup d'autres qui n'existent pas, seraient mangés lors de cette fête, par exemple le Léviathan, le Béhémoth, le gigantesque oiseau Bar Jochani et certaines fabuleuses oies grasses. Le vin de la fête aurait été conservé dans les raisins depuis la création du monde. Le roi David rendrait grâce selon Psaume 116:13. Très surprenante, par conséquent, fut la déclaration de Jésus que les Gentils de toutes les nations seraient admis à cette fête messianique, et de nombreux Juifs circoncis (« fils du royaume ») exclus. Dans le NT, la figure d'un banquet ou d'un festin de mariage est plusieurs fois utilisée (comme ici) pour représenter la participation au Royaume du Christ, à la fois dans ce monde et dans l'autre : voir Psaume 22:2 ; Psaume 25:10 ; Apocalypse 19:7 . Le présent passage est une double prophétie (insérée de la manière la plus appropriée dans un évangile destiné aux lecteurs juifs), (1) de l'admission des Gentils sur un pied d'égalité avec les Juifs dans l'Église chrétienne, et de l'exclusion de beaucoup de ces derniers ; (2) du salut final de beaucoup de Gentils, et de la réprobation de Juifs simplement nominaux.