Psaume 25:10

All the paths of the LORD are mercy and truth unto such as keep his covenant and his testimonies. LES SENTIERS DU SEIGNEUR SONT MISÉRICORDE ET VÉRITÉ. Les péchés d'infirmité, tels que les "pécheurs" pénitents encore assaillis, n'excluent pas des avantages continus de l'alliance, lorsque nous nous confessons et demandons pardon pour eux de la manière convenue, et que nous les abandonnons. Par conséquent, dans Psaume 25:11, le psalmiste s'empresse de confesser ses péchés. Ceux «gardent son convenance» qui croient en ses promesses et gardent ses commandements - qui se souviennent à la fois de ce que Dieu leur a promis et de ce qu'ils ont promis à Dieu (Osée 14:9). [lamedh (l)]...

10. _ Toutes les voies de Jéhovah. _ Ce verset est interprété à tort par ceux qui pensent que la doctrine de la loi est ici décrite comme vraie et douce, et que ceux qui la gardent le sentent effectivement, comme si ce passage était de la même signification que ce qui a été dit par Jésus-Christ "Mon joug est facile et mon fardeau est léger." ( Matthieu 11:30) Une telle interprétation n'est pas seulement tendue, mais peut également être facilement réfutée par de nombreux passages similaires dans lesquels l'expression, _ Les voies du Seigneur, _ est prise de manière passive la signification, pour la manière paternelle dont il agit envers ceux qui sont son peuple, en les défendant et en les chérissant; non, même pour toute sa conduite dans le gouvernement et la direction des affaires de ce monde. La so...

8-14 Nous sommes tous pécheurs; et Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, pour enseigner les pécheurs, pour appeler les pécheurs à la repentance. Nous apprécions une promesse par le caractère de celui qui la fait; nous dépendons donc des promesses de Dieu. Tous les sentiers du Seigneur, c'est-à-dire toutes ses promesses et toutes ses providences, sont miséricorde et vérité. Dans toutes les relations de Dieu, son peuple peut voir sa miséricorde affichée et sa parole accomplie, quelles que soient les afflictions avec lesquelles ils sont maintenant exercés. Tous les sentiers du Seigneur sont miséricorde et vérité; et ainsi cela apparaîtra quand ils arriveront à la fin de leur voyage. Ceux qui sont humbles, qui se méfient d'eux-mêmes et qui désirent être enseignés et suivre la direction divine, il les guidera dans le jugement, c'est-à-dire par la règle de la parole écrite, p...

Verset Psaume 25:10. _ Tous les chemins du Seigneur _] ארחות _ orchoth _ signifie le _ pistes _ ou _ ornières _ faites par les _ roues de wagons _ en passant souvent sur le même terrain. _ Mercy _ et _ vérité _ sont les _ chemins _ dans lequel Dieu _ marche constamment _ en référence aux enfants des hommes; et donc _ fréquemment _ leur montre-t-il _ miséricorde _, et il remplit si souvent son _ vérité _, que ses chemins sont sérieusement discernés. Quelle est la fréquence, la profondeur et la multiplication de ces _ pistes _ dans chaque _ famille _ et _ individuel _! Partout où nous allons, nous constatons que la miséricorde et la vérité de Dieu sont _ présentes _ par les _ traces profondes _ ils les ont laissés derrière eux. Mais il est plus abondamment miséricordieux envers ceux qui _ gardent _ son allia

TOUS LES CHEMINS DU SEIGNEUR - Tous les chemins empruntés par le Seigneur; tout ce qu'Il commande; tout ce qu'il fait. Les «sentiers du Seigneur» désignent la voie dans laquelle il marche lui-même ou ses relations avec ses créatures. Dans le verset précédent, le psalmiste avait dit que le Seigneur enseignerait «sa voie» aux «humbles»; il dit maintenant que toutes ses voies sont des voies de miséricorde et de vérité; ou que tout se trouvera dans le sens de la miséricorde et de la vérité. SONT MISÉRICORDE ET VÉRITÉ - Dans toutes ses relations avec ceux qui «gardent son alliance», il se montre à la fois miséricordieux et vrai: compatissant envers leurs erreurs ; fidèle à ses propres promesses. POUR GARDER SON ALLIANCE - Pour ceux qui sont Ses amis; à ceux qui lui sont fidèles. Cette expression est souvent utilisée pour désigner ceux qui sont le vrai peuple de Dieu,...

EXPOSITION. C'est la deuxième des "psaumes alphabétiques". Ce n'est pas si irrégulier que Psaume 9:1; Mais il est toujours défectueux à certains égards, les lettres Beth et Vav étant omis à leur place, Resh étant substitué à Koph et une seconde qu'il soit dépouillé à la fin. Certaines de ces variations peuvent être accidentelles, mais d'autres sembleraient avoir été intentionnelles, être trouvées également dans Psaume 34: 1-19 . Le psaume consiste en un certain nombre de prières, de réflexions et d'éjaculations pieuses, non élaborées dans un ordre systématique, et non très clairement liés par une seule ligne de pensée. Les portions séparées ont cependant beaucoup beaucoup de beauté; Et on observe que "certains des trésors spirituels les plus précieux de l'Église ont été tirés de Psaume Tiffs" (Kay). Les pensées sont assez dignes de l'écrivain à qui il est attribué dans le titre, à sav

Tous les chemins du Seigneur [sont] la miséricorde et la vérité, ... par qui sont signifiées, pas les chemins dans lesquels le Seigneur aurait son peuple marcher; Bien que ce soit bon et gracieux, bon et vrai; Ses commandements ne sont pas graves, son joug est facile et la lumière du fardeau; ses voies sont des façons d'agréable et de ses sentiers, des chemins de paix: mais plutôt les sentiers dans lesquels se promènent le Seigneur lui-même; pas ses chemins de la Providence, bien que ce soient miséricorde et la vérité à son propre peuple; Chaque pas qu'il prend est d'une manière de bonté et de gentillesse d'eux, ainsi que de la vérité et de la fidélité à ses promesses; Mais les moyens et les méthodes qu'il a prises vers le salut spirituel et éternel de son peuple; Comme dans ses conseils et ses fins, dans lequel il y a un grand spectacle de sa grâce et de sa miséricorde; Dans le choix d'...

Psaume 25:1. _ vers toi, Seigneur, puis-je lever mon âme. _. Il est en panne; et je voudrais le soulever; Pourtant, je suis impuissant à le faire si je suis laissé à moi-même. Quand l'âme glace sur la terre, qui, mais Dieu peut le lever? Pourtant, ce doit être notre désir et votre objet de chercher à lever notre âme à Dieu. Psaume 25:2. _ O mon Dieu, j'espère avoir confiance en toi: laissez-moi ne pas avoir honte, laissez PAS à moi des ennemis triomphe sur moi. _. Tout ce qui se passe pour moi, j'ai confiance en toi. Down va l'ancre; Ce navire ne dérangera jamais loin à la mer. «O mon Dieu, j'ai confiance en toi. »Pouvez-vous dire ça, chers amis? Ensuite, si vous êtes dans le noir, vous êtes aussi sûr que si vous étiez à la lumière, car cette ancre est titulaire: «O mon Dieu, j'ai confiance e

PSAUME 25-39 Les quinze Psaumes qui suivent donnent l'exercice profond de l'âme du pieux. Tous les quinze, à l'exception du trente-troisième, sont marqués comme Psaumes de David. Une grande partie exprime sans aucun doute sa propre expérience individuelle pendant les jours de sa souffrance et à d'autres occasions. Prophétiquement, ces Psaumes redonnent l'expérience du reste pieux d'Israël au temps de trouble, précédant la venue du Roi. Nous pouvons également retracer dans ces expériences beaucoup de choses qui concernent notre Seigneur dans sa vie terrestre, quand, en tant que Saint, il a vécu cette vie parfaite d'obéissance et de confiance, souffrant aussi parmi les impies. Mais une grande prudence est nécessaire dans l'application de ces Psaumes à notre Seigneur. Ici, nous trouvons des expressions qui ne pourraient jamais être vraies de Celui qui ne connaissait pas le péché. Par exemp...

Psaume 25:1 LA récurrence de l'expression « élever l'âme » peut avoir déterminé la place de ce psaume à côté de Psaume 24:1 . C'est un acrostiche, mais avec des irrégularités. Dans l'état actuel du texte, le deuxième mot, et non le premier, du Psaume 25:2 commence par Beth ; Vav est omis ou représenté dans le "et enseigne-moi" du verset He ( Psaume 25:5 ); Qoph est également omis, et sa place est prise par un surnuméraire Resh, laquelle lettre a donc deux versets ( Psaume 25:18 ) ; et...