Psaume 25:21

Let integrity and uprightness preserve me; for I wait on thee. INTÉGRITÉ - je: e., non pas que "l'intégrité" d'un homme le sauve; mais c'est la preuve de la grâce de Dieu en lui, et agréable à Dieu, afin que nous puissions être sûrs que Dieu «conservera» un tel homme. La part de Dieu est exprimée dans Psaume 40:11, "Que Ta bonté de cœur et Ta vérité me préservent continuellement....

21. _ Que l'intégrité et la droiture me préservent. _ Certains sont d'avis que, dans ces mots, David prie simplement pour qu'il soit préservé de tout méfait, au motif qu'il s'était conduit inoffensivement envers les autres et s'était abstenu de toute tromperie et violence. D'autres font que les mots contiennent un double sujet de prière, et les comprennent comme incluant en même temps le désir que Dieu lui confère un dessein sincère et droit de cœur; et tout cela de peur qu'il n'éclate dans la vengeance et d'autres moyens illégaux de préserver sa vie. Ainsi le sens serait: Seigneur, bien que ma chair puisse me pousser à chercher le soulagement de quelque côté qu'elle puisse paraître, et que mes ennemis puissent aussi m'y contraindre par leur importunité, pourtant tu soumets en moi toute passion pécheresse et tout pervers. désir, afin que je puisse toujours exercer sur mon esprit un cont...

15-22 Le psalmiste conclut, comme il a commencé, en exprimant sa dépendance envers Dieu et son désir envers lui. Il est bon ainsi d'espérer et d'attendre tranquillement le salut du Seigneur. Et si Dieu se tourne vers nous, peu importe qui se détourne de nous. Il plaide sa propre intégrité. Bien que coupable devant Dieu, cependant, quant à ses ennemis, il avait le témoignage de conscience qu'il ne leur avait pas fait de mal. Dieu allait enfin donner à Israël le repos de tous ses ennemis alentour. Au ciel, l'Israël de Dieu sera parfaitement racheté de tous les troubles. Béni Sauveur, tu nous as gracieusement enseigné que sans toi nous ne pouvons rien faire. Apprends-nous comment prier, comment apparaître devant toi de la manière que tu choisiras, et comment élever tout notre cœur et nos désirs après toi, car tu es le Seigneur notre justice...

Verset Psaume 25:21. _ Soit intégrité et droiture _] Je souhaite avoir un _ cœur parfait _, et une _ vie debout _. Cela semble être le sens de ces deux mots....

QUE L'INTÉGRITÉ ET LA DROITURE ME PRÉSERVENT - Le mot rendu ici par «intégrité» signifie proprement «perfection». Voir l'explication dans les notes à Job 1:1. La langue ici peut se référer soit: (a) à Dieu - comme dénotant sa perfection et sa droiture, et alors la prière du psalmiste serait que Lui, Dieu juste, le garde; ou (b) à sa propre intégrité et droiture de caractère, et alors la prière serait que ce soit le moyen de le garder, comme fondement de sa sécurité, sous le gouvernement d'un Dieu juste; ou, (c) ce qui, à mon avis, a le sens le plus probable, c'est peut-être la formulation d'une prière que Dieu se montre droit et parfait en protégeant celui qui met sa confiance en lui; celui qui a été lésé et lésé par ses semblables; celui qui a fui vers Dieu pour se réfugier en temps de persécution et de trouble. Ce n'étaient pas exactement les perfections divines...

EXPOSITION. C'est la deuxième des "psaumes alphabétiques". Ce n'est pas si irrégulier que Psaume 9:1; Mais il est toujours défectueux à certains égards, les lettres Beth et Vav étant omis à leur place, Resh étant substitué à Koph et une seconde qu'il soit dépouillé à la fin. Certaines de ces variations peuvent être accidentelles, mais d'autres sembleraient avoir été intentionnelles, être trouvées également dans Psaume 34: 1-19 . Le psaume consiste en un certain nombre de prières, de réflexions et d'éjaculations pieuses, non élaborées dans un ordre systématique, et non très clairement liés par une seule ligne de pensée. Les portions séparées ont cependant beaucoup beaucoup de beauté; Et on observe que "certains des trésors spirituels les plus précieux de l'Église ont été tirés de Psaume Tiffs" (Kay). Les pensées sont assez dignes de l'écrivain à qui il est attribué dans le titre, à sav

Laissez l'intégrité et la droiture me préservent, .... Signification soit la sien, comme dans Psaume 7: 8 ; Et puis le sens est que Dieu le préserverait, que ce soit, voyant qu'il avait agi la partie fidèle et droite au gouvernement du peuple d'Israël, et ils s'étaient rebellés contre lui sans cause; Voir Psaume 78:72; ou que ceux-ci pourraient être poursuivis avec lui, qu'il pourrait ne pas être écarté par les corruptions de son cœur et les tentations de Satan, et par les provocations de ses sujets rebelles, d'agir une partie désagréable de son caractère, comme un homme d'intégrité et de droiture; Mais cela reste avec lui, pourrait être un moyen de le garder à la manière de Dieu, Proverbes 13:6; Ou bien l'intégrité et la droiture de Dieu sont conçues, qui ne sont pas autres que sa bonté et sa grâce

Psaume 25:1. _ vers toi, Seigneur, puis-je lever mon âme. _. Il est en panne; et je voudrais le soulever; Pourtant, je suis impuissant à le faire si je suis laissé à moi-même. Quand l'âme glace sur la terre, qui, mais Dieu peut le lever? Pourtant, ce doit être notre désir et votre objet de chercher à lever notre âme à Dieu. Psaume 25:2. _ O mon Dieu, j'espère avoir confiance en toi: laissez-moi ne pas avoir honte, laissez PAS à moi des ennemis triomphe sur moi. _. Tout ce qui se passe pour moi, j'ai confiance en toi. Down va l'ancre; Ce navire ne dérangera jamais loin à la mer. «O mon Dieu, j'ai confiance en toi. »Pouvez-vous dire ça, chers amis? Ensuite, si vous êtes dans le noir, vous êtes aussi sûr que si vous étiez à la lumière, car cette ancre est titulaire: «O mon Dieu, j'ai confiance e

PSAUME 25-39 Les quinze Psaumes qui suivent donnent l'exercice profond de l'âme du pieux. Tous les quinze, à l'exception du trente-troisième, sont marqués comme Psaumes de David. Une grande partie exprime sans aucun doute sa propre expérience individuelle pendant les jours de sa souffrance et à d'autres occasions. Prophétiquement, ces Psaumes redonnent l'expérience du reste pieux d'Israël au temps de trouble, précédant la venue du Roi. Nous pouvons également retracer dans ces expériences beaucoup de choses qui concernent notre Seigneur dans sa vie terrestre, quand, en tant que Saint, il a vécu cette vie parfaite d'obéissance et de confiance, souffrant aussi parmi les impies. Mais une grande prudence est nécessaire dans l'application de ces Psaumes à notre Seigneur. Ici, nous trouvons des expressions qui ne pourraient jamais être vraies de Celui qui ne connaissait pas le péché. Par exemp...

Psaume 25:1 LA récurrence de l'expression « élever l'âme » peut avoir déterminé la place de ce psaume à côté de Psaume 24:1 . C'est un acrostiche, mais avec des irrégularités. Dans l'état actuel du texte, le deuxième mot, et non le premier, du Psaume 25:2 commence par Beth ; Vav est omis ou représenté dans le "et enseigne-moi" du verset He ( Psaume 25:5 ); Qoph est également omis, et sa place est prise par un surnuméraire Resh, laquelle lettre a donc deux versets ( Psaume 25:18 ) ; et...