Psaume 25:8

Good and upright is the LORD: therefore will he teach sinners in the way. BON - bénin (cf. "ta bonté", Psaume 25:7). LE SEIGNEUR EST DEBOUT. Basé sur Deutéronome 32:4. «Droit» implique que le caractère de Dieu s'accorde avec le rôle le plus parfait du droit (contrairement à l'idée païenne de la divinité); "donc" Il ne peut qu'être fidèle à Ses promesses (Psaume 25:5 - Psaume 25:6); et enseignez à son peuple la bonne voie du salut (Psaume 32:8). Mais ce sont de tels "pécheurs" ...

8. _ Jéhovah est bon et droit. _ S'arrêtant un peu en quelque sorte dans la poursuite de sa prière, il exerce ses pensées dans la méditation sur la bonté de Dieu, afin de revenir avec une ardeur renouvelée à la prière. Les fidèles sentent que leur cœur languit bientôt dans la prière, à moins qu'ils ne s'y agitent constamment par de nouvelles incitations; une chose si rare et si difficile est de persévérer avec constance et inlassabilité dans ce devoir. Et, en effet, comme il faut souvent se reposer sur du combustible pour conserver un feu, de même l'exercice de la prière nécessite l'aide de telles aides, afin qu'il ne languit pas et s'éteigne enfin entièrement. David, par conséquent, désireux de s’encourager à la persévérance, se parle à lui-même et affirme que Dieu est _ bon et droit, _ que, rassemblant de nouvelles forces en méditant sur cette vérité , il peut revenir avec plus d'empr...

8-14 Nous sommes tous pécheurs; et Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, pour enseigner les pécheurs, pour appeler les pécheurs à la repentance. Nous apprécions une promesse par le caractère de celui qui la fait; nous dépendons donc des promesses de Dieu. Tous les sentiers du Seigneur, c'est-à-dire toutes ses promesses et toutes ses providences, sont miséricorde et vérité. Dans toutes les relations de Dieu, son peuple peut voir sa miséricorde affichée et sa parole accomplie, quelles que soient les afflictions avec lesquelles ils sont maintenant exercés. Tous les sentiers du Seigneur sont miséricorde et vérité; et ainsi cela apparaîtra quand ils arriveront à la fin de leur voyage. Ceux qui sont humbles, qui se méfient d'eux-mêmes et qui désirent être enseignés et suivre la direction divine, il les guidera dans le jugement, c'est-à-dire par la règle de la parole écrite, p...

Verset Psaume 25:8. _ Bon et droit _ est _ le Seigneur _] Il est _ bon _ dans sa _ nature _ et _ justes _ dans son _ conduite _. _ C'est pourquoi il enseignera aux pécheurs _] Parce qu'il est bon, il enseignera aux pécheurs, bien qu'ils ne méritent que la destruction: et parce qu'il est _ droit _, il leur _ leur enseignera _ la _ vrai chemin _ ....

LE SEIGNEUR EST BON ET DROIT - Son caractère est bienveillant et il est digne de confiance. Il n'est pas simplement «bon», mais il est égal et juste dans ses relations avec les gens. Ce dernier attribut n'est pas moins une raison de confiance en son caractère que le premier. Nous avons besoin d'un Dieu qui n'est pas simplement bienveillant et gentil, mais qui est juste et fidèle; dont l'administration est basée sur les principes de vérité et de justice, et dans les relations desquelles ses créatures peuvent donc reposer une confiance illimitée. C'EST POURQUOI IL ENSEIGNERA AUX PÉCHEURS - Parce qu'il est bon et droit, nous pouvons l'approcher avec l'assurance qu'il nous guidera correctement. Sa «bonté» peut être invoquée comme preuve qu'il sera «disposé» à le faire; sa «droiture» comme fournissant l'assurance que le chemin dans lequel il nous conduira sera le meilleur chemin. Nous ne po...

EXPOSITION. C'est la deuxième des "psaumes alphabétiques". Ce n'est pas si irrégulier que Psaume 9:1; Mais il est toujours défectueux à certains égards, les lettres Beth et Vav étant omis à leur place, Resh étant substitué à Koph et une seconde qu'il soit dépouillé à la fin. Certaines de ces variations peuvent être accidentelles, mais d'autres sembleraient avoir été intentionnelles, être trouvées également dans Psaume 34: 1-19 . Le psaume consiste en un certain nombre de prières, de réflexions et d'éjaculations pieuses, non élaborées dans un ordre systématique, et non très clairement liés par une seule ligne de pensée. Les portions séparées ont cependant beaucoup beaucoup de beauté; Et on observe que "certains des trésors spirituels les plus précieux de l'Église ont été tirés de Psaume Tiffs" (Kay). Les pensées sont assez dignes de l'écrivain à qui il est attribué dans le titre, à sav

Bon et droit [est] le Seigneur, ... Il est essentiellement, à l'origine et indépendamment de lui-même de sa propre nature, et il est proventionnellement bien envers toutes ses créatures; Et il est dans une manière de la grâce spéciale et de la miséricorde bien envers son propre peuple: et il est "debout", juste en lui-même, juste de toutes ses voies et travaille, et fidèle dans toutes ses promesses; et la prise en compte de ces excellentes perfections de son qui a encouragé le psalmiste à divertir une crise sainte, que ses pétitions, respectant l'enseignement et les conseils de la manière du Seigneur, Psaume 25:4; serait entendu et répondu, nonobstant ses péchés et ses transgressions; Il enseigne donc-t-il des pécheurs dans la voie; tels qui sont de manière pécheur, il leur enseignera par sa parole et dirigera le mal de leurs manières et les en sortir, et de les repentir; Et il leur ense...

Psaume 25:1. _ vers toi, Seigneur, puis-je lever mon âme. _. Il est en panne; et je voudrais le soulever; Pourtant, je suis impuissant à le faire si je suis laissé à moi-même. Quand l'âme glace sur la terre, qui, mais Dieu peut le lever? Pourtant, ce doit être notre désir et votre objet de chercher à lever notre âme à Dieu. Psaume 25:2. _ O mon Dieu, j'espère avoir confiance en toi: laissez-moi ne pas avoir honte, laissez PAS à moi des ennemis triomphe sur moi. _. Tout ce qui se passe pour moi, j'ai confiance en toi. Down va l'ancre; Ce navire ne dérangera jamais loin à la mer. «O mon Dieu, j'ai confiance en toi. »Pouvez-vous dire ça, chers amis? Ensuite, si vous êtes dans le noir, vous êtes aussi sûr que si vous étiez à la lumière, car cette ancre est titulaire: «O mon Dieu, j'ai confiance e

PSAUME 25-39 Les quinze Psaumes qui suivent donnent l'exercice profond de l'âme du pieux. Tous les quinze, à l'exception du trente-troisième, sont marqués comme Psaumes de David. Une grande partie exprime sans aucun doute sa propre expérience individuelle pendant les jours de sa souffrance et à d'autres occasions. Prophétiquement, ces Psaumes redonnent l'expérience du reste pieux d'Israël au temps de trouble, précédant la venue du Roi. Nous pouvons également retracer dans ces expériences beaucoup de choses qui concernent notre Seigneur dans sa vie terrestre, quand, en tant que Saint, il a vécu cette vie parfaite d'obéissance et de confiance, souffrant aussi parmi les impies. Mais une grande prudence est nécessaire dans l'application de ces Psaumes à notre Seigneur. Ici, nous trouvons des expressions qui ne pourraient jamais être vraies de Celui qui ne connaissait pas le péché. Par exemp...

Psaume 25:1 LA récurrence de l'expression « élever l'âme » peut avoir déterminé la place de ce psaume à côté de Psaume 24:1 . C'est un acrostiche, mais avec des irrégularités. Dans l'état actuel du texte, le deuxième mot, et non le premier, du Psaume 25:2 commence par Beth ; Vav est omis ou représenté dans le "et enseigne-moi" du verset He ( Psaume 25:5 ); Qoph est également omis, et sa place est prise par un surnuméraire Resh, laquelle lettre a donc deux versets ( Psaume 25:18 ) ; et...