Psaume 25:22

Redeem Israel, O God, out of all his troubles. RACHETEZ ISRAËL, Ô DIEU - résumé final. La cause de David était la cause «d'Israël» et est la cause de toute l'Église. En tant que son représentant, il donne un directoire inspiré sur l'esprit et les mots à utiliser par les croyants lorsqu'ils prient dans des difficultés. "Racheter" - i: e., Rançon, livrer en payant un prix ( pªdeeh (H6299): apolutroun). Il ne peut y avoir de rédemption pour tout Israël tant que "il ne sortira pas de Sion le Libérateur", qui "détournera l'impiété de Jacob" (Ésaïe 59:20). Notez que Yahweh (H3068) est le titre de Dieu dans tout le psaume: 'Elohiym (H430...

22. _ Fais-le, ô Dieu! racheter Israël. _ Par cette conclusion, David montre de quel caractère étaient les ennemis dont il se plaignait. D'après cela, il semblerait que c'étaient des ennemis domestiques qui, comme une maladie qui faisait rage dans les entrailles, étaient maintenant la cause de troubles et de vexations pour le peuple de Dieu. Par le mot _ racheter, _ qu'il emploie ici, nous pouvons en déduire que l'Église était alors opprimée par un dur esclavage; et, par conséquent, je n'ai aucun doute que dans ce psaume il fait allusion à Saül et à d'autres qui ont régné avec lui d'une manière tyrannique. En même temps, il montre qu'il a du respect non seulement pour son propre bénéfice, mais qu'il comprend dans sa prière l'état de tout le royaume, tout comme la communion et la connexion mutuelles qui subsistent entre les saints exigent que chaque individu, profondément affectée par le...

15-22 Le psalmiste conclut, comme il a commencé, en exprimant sa dépendance envers Dieu et son désir envers lui. Il est bon ainsi d'espérer et d'attendre tranquillement le salut du Seigneur. Et si Dieu se tourne vers nous, peu importe qui se détourne de nous. Il plaide sa propre intégrité. Bien que coupable devant Dieu, cependant, quant à ses ennemis, il avait le témoignage de conscience qu'il ne leur avait pas fait de mal. Dieu allait enfin donner à Israël le repos de tous ses ennemis alentour. Au ciel, l'Israël de Dieu sera parfaitement racheté de tous les troubles. Béni Sauveur, tu nous as gracieusement enseigné que sans toi nous ne pouvons rien faire. Apprends-nous comment prier, comment apparaître devant toi de la manière que tu choisiras, et comment élever tout notre cœur et nos désirs après toi, car tu es le Seigneur notre justice...

Verset Psaume 25:22. _ Rachète Israël, ô Dieu _] Les gens sont priés pour dans les versets précédents comme si _ une personne _; maintenant il inclut le tout, de peur que ses propres nécessités personnelles ne rétrécissent son cœur et lui font oublier ses compagnons de souffrance. Ce verset sort de l'ordre du psaume; et ne semble pas avoir fait partie de l'arrangement _ alphabétique _. C'est une prière générale pour la rédemption d'Israël de la captivité; et peut bien s'appliquer à ceux du véritable Israël qui recherchent la rédemption complète de la puissance, de la culpabilité et de la pollution du péché; et de tous les _ troubles _ qui en découlent. Et qu'il soit jamais connu, que Dieu seul peut racheter Israël. ANALYSE DU VINGT-CINQUIÈME PSAUME Ce psaume est une prière sincère et continue d'un homme ou d'un peuple pressé par le danger et les ennemis,

RACHETER ISRAËL - Racheter ou sauver ton peuple - le mot «Israël» étant ici utilisé, comme ailleurs, pour désigner le peuple de Dieu. DE TOUS SES ENNUIS - Sauve ton peuple de la persécution et des épreuves de toutes sortes. Avant cela, la prière du psalmiste se rapportait principalement à lui-même. Il avait évoqué ses propres ennuis et chagrins, et avait sincèrement cherché un soulagement. Le psaume, cependant, se termine de manière appropriée par une référence aux autres; à tout le peuple de Dieu qui pourrait se trouver dans des circonstances similaires. La religion n'est pas égoïste. L'esprit sous l'influence de la vraie piété, aussi intense qu'il puisse ressentir ses propres problèmes, et aussi sincèrement qu'il puisse prier pour la délivrance, n'oublie pas les problèmes des autres; et les prières pour leur réconfort et leur délivrance sont librement mêlées à celles que les enfants...

EXPOSITION. C'est la deuxième des "psaumes alphabétiques". Ce n'est pas si irrégulier que Psaume 9:1; Mais il est toujours défectueux à certains égards, les lettres Beth et Vav étant omis à leur place, Resh étant substitué à Koph et une seconde qu'il soit dépouillé à la fin. Certaines de ces variations peuvent être accidentelles, mais d'autres sembleraient avoir été intentionnelles, être trouvées également dans Psaume 34: 1-19 . Le psaume consiste en un certain nombre de prières, de réflexions et d'éjaculations pieuses, non élaborées dans un ordre systématique, et non très clairement liés par une seule ligne de pensée. Les portions séparées ont cependant beaucoup beaucoup de beauté; Et on observe que "certains des trésors spirituels les plus précieux de l'Église ont été tirés de Psaume Tiffs" (Kay). Les pensées sont assez dignes de l'écrivain à qui il est attribué dans le titre, à sav

Échangez Israël, O Dieu, de tous ses ennuis. David n'était pas seulement concerné pour lui-même, mais pour toute la nation d'Israël, qui a été impliquée dans des problèmes à travers cette rébellion non naturelle de son fils et de nombreux sujets; Et sans doute, il peut avoir une vision ultérieure à la rédemption de l'Église de Dieu, l'Israël spirituel, par le Messie; Et son sens peut être que Dieu envoie le Rédempteur promis et le Sauveur, pour racheter son peuple de toutes leurs iniquités; de la loi, ses malédictions et ses condamnations; les routes les mains de Satan, c'est plus fort que ce qu'ils; Et de les livrer de tous leurs ennemis et de la mort elle-même, le dernier ennemi, qui mettra fin à tous leurs problèmes, Ésaïe 35:10....

Psaume 25:1. _ vers toi, Seigneur, puis-je lever mon âme. _. Il est en panne; et je voudrais le soulever; Pourtant, je suis impuissant à le faire si je suis laissé à moi-même. Quand l'âme glace sur la terre, qui, mais Dieu peut le lever? Pourtant, ce doit être notre désir et votre objet de chercher à lever notre âme à Dieu. Psaume 25:2. _ O mon Dieu, j'espère avoir confiance en toi: laissez-moi ne pas avoir honte, laissez PAS à moi des ennemis triomphe sur moi. _. Tout ce qui se passe pour moi, j'ai confiance en toi. Down va l'ancre; Ce navire ne dérangera jamais loin à la mer. «O mon Dieu, j'ai confiance en toi. »Pouvez-vous dire ça, chers amis? Ensuite, si vous êtes dans le noir, vous êtes aussi sûr que si vous étiez à la lumière, car cette ancre est titulaire: «O mon Dieu, j'ai confiance e

ÉCHANGER (_ Voir Scofield) - (Ésaïe 59:20). _ (_ Voir Scofield) - (Exode 14:30). _...

PSAUME 25-39 Les quinze Psaumes qui suivent donnent l'exercice profond de l'âme du pieux. Tous les quinze, à l'exception du trente-troisième, sont marqués comme Psaumes de David. Une grande partie exprime sans aucun doute sa propre expérience individuelle pendant les jours de sa souffrance et à d'autres occasions. Prophétiquement, ces Psaumes redonnent l'expérience du reste pieux d'Israël au temps de trouble, précédant la venue du Roi. Nous pouvons également retracer dans ces expériences beaucoup de choses qui concernent notre Seigneur dans sa vie terrestre, quand, en tant que Saint, il a vécu cette vie parfaite d'obéissance et de confiance, souffrant aussi parmi les impies. Mais une grande prudence est nécessaire dans l'application de ces Psaumes à notre Seigneur. Ici, nous trouvons des expressions qui ne pourraient jamais être vraies de Celui qui ne connaissait pas le péché. Par exemp...