Psaume 25:5

Lead me in thy truth, and teach me: for thou art the God of my salvation; on thee do I wait all the day. CONDUIS-MOI DANS TA VÉRITÉ - Conduis-moi, afin que je puisse expérimenter ta fidélité à tes promesses (Jean 17:17). Ainsi l'expression «la vérité de Dieu» signifie dans Psaume 30:9; Psaume 71:22. "Conduis-moi", comme le ferait un père son enfant en bas âge lors de la première tentative de marche (Osée 11:3; Deutéronome 1:31 -...

En même temps, nous devons observer l'argument que David utilise ici pour imposer sa prière. En appelant Dieu _ le Dieu de son salut, _ il le fait afin de renforcer son espérance en Dieu pour l'avenir, à partir d'une considération des avantages qu'il avait déjà reçu de lui; puis il répète le témoignage de sa confiance envers Dieu. Ainsi, la première partie de l'argumentation est tirée de la nature de Dieu lui-même et du devoir qui, pour ainsi dire, lui appartient; c'est-à-dire parce qu'il s'engage à maintenir le bien-être des pieux, et les aide dans leurs nécessités, sur ce terrain, qu'il continuera à leur manifester la même faveur jusqu'à la fin. Mais comme il faut que notre confiance en Dieu corresponde à sa grande bonté envers nous, David l'allègue, en même temps, à propos d'une déclaration de sa persévérance. Car, par l'expression _ toute la journée, _ ou _ tous les jours, _ il signi...

1-7 En adorant Dieu, nous devons élever nos âmes vers lui. Il est certain que quiconque, par une assistance croyante, s'attend à Dieu et, par une espérance croyante, l'attend, n'en aura honte. Le croyant le plus avancé a besoin et désire être enseigné de Dieu. Si nous désirons sincèrement connaître notre devoir, avec la résolution de le faire, nous pouvons être sûrs que Dieu nous y dirigera. Le psalmiste est sincère pour le pardon de ses péchés. Quand Dieu pardonne le péché, on dit qu'il ne s'en souvient plus, ce qui signifie une rémission complète. C'est la bonté de Dieu, et non la nôtre, sa miséricorde, et non notre mérite, qui doit être notre plaidoyer pour le pardon du péché et tout le bien dont nous avons besoin. Ce plaidoyer sur lequel nous devons nous fier, ressentant notre propre indignité et satisfaits des richesses de la miséricorde et de la grâce de Dieu. Quelle est infinie ce...

Verset Psaume 25:5. _ Sur toi est-ce que j'attends _] Voici la ligne dans laquelle ו _ vau _, la sixième lettre dans l'ordre de l'alphabet, est perdu; car la ligne commence par א _ aleph _, אותך othecha, "on thee." Mais quatre des _ Kennicott _ et _ De Rossi _ MSS. ayez ואותך _ veothecha _, "ET sur toi." Cela restaure le ו _ vau _ perdu, qui signifie "et". Les _ Septante, syriaque, Vulgate, arabe, AEthiopic _ et _ anglo-saxon _, le préservent ....

CONDUIS-MOI DANS TA VÉRITÉ - De la manière que tu considères comme vérité, ou que tu vois être vraie. La vérité est éternelle et immuable. Ce que Dieu voit et considère comme la vérité est vrai, parce qu'il voit les choses telles qu'elles sont; et quand nous avons l'estimation divine de quoi que ce soit, nous comprenons ce qu'est la chose. Ce n'est pas qu'il le fait être vrai, mais qu'il le voit comme vrai. Telle est la perfection de sa nature que nous avons la plus grande assurance que ce que Dieu considère comme la vérité est la vérité; ce qu'Il proclame juste est juste. C'est alors Sa vérité, telle qu'Il l'adopte pour la règle de Sa propre conduite, et la fait connaître à Ses créatures pour les guider. ET APPRENEZ-MOI - Puisque cela serait compris par le psalmiste, ce serait une prière que Dieu lui enseignerait par Sa loi telle qu'elle était alors connue; par Son Esprit dans le cœur...

EXPOSITION. C'est la deuxième des "psaumes alphabétiques". Ce n'est pas si irrégulier que Psaume 9:1; Mais il est toujours défectueux à certains égards, les lettres Beth et Vav étant omis à leur place, Resh étant substitué à Koph et une seconde qu'il soit dépouillé à la fin. Certaines de ces variations peuvent être accidentelles, mais d'autres sembleraient avoir été intentionnelles, être trouvées également dans Psaume 34: 1-19 . Le psaume consiste en un certain nombre de prières, de réflexions et d'éjaculations pieuses, non élaborées dans un ordre systématique, et non très clairement liés par une seule ligne de pensée. Les portions séparées ont cependant beaucoup beaucoup de beauté; Et on observe que "certains des trésors spirituels les plus précieux de l'Église ont été tirés de Psaume Tiffs" (Kay). Les pensées sont assez dignes de l'écrivain à qui il est attribué dans le titre, à sav

Me conduire dans ta vérité et m'apprends, .... Signification de la Parole de Dieu, des Écritures de la vérité; et l'évangile, qui est la Parole de la vérité et la vérité elle-même, Jean 17:17; Et le sens est que Dieu le conduirait de plus en plus de son esprit de plus en plus une vérité, comme contenue dans sa parole; Ou qu'il le conduirait par elle et selon elle, qu'il pourrait former ses principes et sa conduite plus agréablement à cela, ce qui est la norme et la règle de foi et de pratique: qui leader est en enseignement; et des raisons invitées à accorder toutes les pétitions ci-dessus suivent,. Car tu [art] le dieu de mon salut; qui, dans la sagesse infinie, le schéma artificiel et la méthode de celui-ci dans son fils, et par lui l'ont effectué, et par son Esprit lui faisait de l'application de lui: Et comme le Seigneur avait fait de telles choses pour lui, il espérait que les deman...

Psaume 25:1. _ vers toi, Seigneur, puis-je lever mon âme. _. Il est en panne; et je voudrais le soulever; Pourtant, je suis impuissant à le faire si je suis laissé à moi-même. Quand l'âme glace sur la terre, qui, mais Dieu peut le lever? Pourtant, ce doit être notre désir et votre objet de chercher à lever notre âme à Dieu. Psaume 25:2. _ O mon Dieu, j'espère avoir confiance en toi: laissez-moi ne pas avoir honte, laissez PAS à moi des ennemis triomphe sur moi. _. Tout ce qui se passe pour moi, j'ai confiance en toi. Down va l'ancre; Ce navire ne dérangera jamais loin à la mer. «O mon Dieu, j'ai confiance en toi. »Pouvez-vous dire ça, chers amis? Ensuite, si vous êtes dans le noir, vous êtes aussi sûr que si vous étiez à la lumière, car cette ancre est titulaire: «O mon Dieu, j'ai confiance e

PSAUME 25-39 Les quinze Psaumes qui suivent donnent l'exercice profond de l'âme du pieux. Tous les quinze, à l'exception du trente-troisième, sont marqués comme Psaumes de David. Une grande partie exprime sans aucun doute sa propre expérience individuelle pendant les jours de sa souffrance et à d'autres occasions. Prophétiquement, ces Psaumes redonnent l'expérience du reste pieux d'Israël au temps de trouble, précédant la venue du Roi. Nous pouvons également retracer dans ces expériences beaucoup de choses qui concernent notre Seigneur dans sa vie terrestre, quand, en tant que Saint, il a vécu cette vie parfaite d'obéissance et de confiance, souffrant aussi parmi les impies. Mais une grande prudence est nécessaire dans l'application de ces Psaumes à notre Seigneur. Ici, nous trouvons des expressions qui ne pourraient jamais être vraies de Celui qui ne connaissait pas le péché. Par exemp...

Psaume 25:1 LA récurrence de l'expression « élever l'âme » peut avoir déterminé la place de ce psaume à côté de Psaume 24:1 . C'est un acrostiche, mais avec des irrégularités. Dans l'état actuel du texte, le deuxième mot, et non le premier, du Psaume 25:2 commence par Beth ; Vav est omis ou représenté dans le "et enseigne-moi" du verset He ( Psaume 25:5 ); Qoph est également omis, et sa place est prise par un surnuméraire Resh, laquelle lettre a donc deux versets ( Psaume 25:18 ) ; et...