Psaume 25:4

Shew me thy ways, O LORD; teach me thy paths. MONTRE-MOI TES VOIES - à savoir, les voies du "salut" de tous les dangers et tentations. David a en tête la prière de Moïse (Exode 33:13). ENSEIGNEZ-MOI - par votre Esprit. [il h)]...

4. _ Ô Jéhovah! fais-moi connaître tes voies. _ Par _ les voies du Seigneur, _ David signifie parfois, comme nous l'avons vu ailleurs, l'heureuse et prospère issue des affaires , mais il utilise plus fréquemment cette expression pour désigner la règle d'une vie sainte et juste. Comme le terme _ vérité _ apparaît dans le verset immédiatement suivant, la prière qu'il offre ici est, à mon avis, à cet effet: Seigneur, garde ton serviteur dans la ferme persuasion de tes promesses, et ne le laisse pas se détourner à droite ou à gauche. Lorsque notre esprit est ainsi composé à la patience, nous n'entreprenons rien de façon imprudente ou par des moyens inappropriés, mais dépendons entièrement de la providence de Dieu. En conséquence, en ce lieu, David désire non seulement être dirigé par l'Esprit de Dieu, de peur de se tromper de la bonne voie, mais aussi que Dieu lui manifeste clairement sa vé...

1-7 En adorant Dieu, nous devons élever nos âmes vers lui. Il est certain que quiconque, par une assistance croyante, s'attend à Dieu et, par une espérance croyante, l'attend, n'en aura honte. Le croyant le plus avancé a besoin et désire être enseigné de Dieu. Si nous désirons sincèrement connaître notre devoir, avec la résolution de le faire, nous pouvons être sûrs que Dieu nous y dirigera. Le psalmiste est sincère pour le pardon de ses péchés. Quand Dieu pardonne le péché, on dit qu'il ne s'en souvient plus, ce qui signifie une rémission complète. C'est la bonté de Dieu, et non la nôtre, sa miséricorde, et non notre mérite, qui doit être notre plaidoyer pour le pardon du péché et tout le bien dont nous avons besoin. Ce plaidoyer sur lequel nous devons nous fier, ressentant notre propre indignité et satisfaits des richesses de la miséricorde et de la grâce de Dieu. Quelle est infinie ce...

Verset Psaume 25:4. _ Montre-moi tes voies _] Le psalmiste souhaite _ connaître _ Dieu _ chemin _, pour apprendre son _ chemin _, et pour être conduit dans sa _ vérité _. Il ne peut pas discerner ce _ chemin _ à moins que Dieu _ ne le montre _; il ne peut pas _ apprendre _ le _ chemin _ à moins que Dieu _ enseigne _ il; et il ne peut _ marcher _ dans la _ vérité de Dieu _ que si Dieu _ conduit _ lui: et même alors, à moins que Dieu _ continue _ à _ enseigne _, il ne doit jamais _ pleinement _ apprendre les leçons de son salut; c'est pourquoi il ajoute: «Conduis-moi dans ta vérité et enseigne-moi»; Psaume 25:5. Afin qu'il puisse obtenir cette _ montrer, enseigner _ et _ conduire _, il vient à Dieu, comme le «Dieu de son salu

MONTRE-MOI TES VOIES, SEIGNEUR - Les "voies" de Dieu sont Ses méthodes pour administrer les affaires du monde; Ses dispensations; les règles qu'il s'est prescrites pour lui-même dans l'exécution de ses plans; les grandes lois par lesquelles Il gouverne l'univers. Deutéronome 32:4, «toutes ses voies sont le jugement; Dieu de vérité et sans iniquité, il est juste et juste. La prière du psalmiste est qu'il puisse comprendre les méthodes du gouvernement divin; les principes sur lesquels Dieu accorde le bonheur et le salut; les règles qu'il s'est plu à prescrire pour la conduite humaine; les arrangements par lesquels il accorde des faveurs à l'humanité; le plan par lequel Il sauve les gens. L'idée est évidemment qu'il pourrait en comprendre tellement au point de régler correctement sa propre conduite; afin qu'il ne s'appuie pas sur sa propre compréhension, ou se fie à sa propre...

EXPOSITION. C'est la deuxième des "psaumes alphabétiques". Ce n'est pas si irrégulier que Psaume 9:1; Mais il est toujours défectueux à certains égards, les lettres Beth et Vav étant omis à leur place, Resh étant substitué à Koph et une seconde qu'il soit dépouillé à la fin. Certaines de ces variations peuvent être accidentelles, mais d'autres sembleraient avoir été intentionnelles, être trouvées également dans Psaume 34: 1-19 . Le psaume consiste en un certain nombre de prières, de réflexions et d'éjaculations pieuses, non élaborées dans un ordre systématique, et non très clairement liés par une seule ligne de pensée. Les portions séparées ont cependant beaucoup beaucoup de beauté; Et on observe que "certains des trésors spirituels les plus précieux de l'Église ont été tirés de Psaume Tiffs" (Kay). Les pensées sont assez dignes de l'écrivain à qui il est attribué dans le titre, à sav

Montrez-moi ta voie, de Seigneur, .... soit ceux que le Seigneur lui-même a pris et entra dans; comme ceux de la création et de la Providence, dans lesquels il a montré son pouvoir, sa sagesse et sa bonté; et qui sont souhaitables à être connus par son peuple et nécessitent une instruction et une direction divines; et en particulier ses voies de grâce, de miséricorde et de vérité, et les méthodes qu'il a prises pour le salut de son peuple, à la fois dans l'éternité et dans le temps; ou ces moyens qu'il ordonne et dirige son peuple à entrer; à savoir les chemins du devoir, les moyens de son culte et de ses ordonnances; une plus grande connaissance de laquelle de bons hommes désirent avoir, ainsi que davantage de grâce pour leur permettre de marcher de plus près et constamment en eux; Apprends-moi tes chemins; une pétition la même avec l'autre, dans différents mots....

Psaume 25:1. _ vers toi, Seigneur, puis-je lever mon âme. _. Il est en panne; et je voudrais le soulever; Pourtant, je suis impuissant à le faire si je suis laissé à moi-même. Quand l'âme glace sur la terre, qui, mais Dieu peut le lever? Pourtant, ce doit être notre désir et votre objet de chercher à lever notre âme à Dieu. Psaume 25:2. _ O mon Dieu, j'espère avoir confiance en toi: laissez-moi ne pas avoir honte, laissez PAS à moi des ennemis triomphe sur moi. _. Tout ce qui se passe pour moi, j'ai confiance en toi. Down va l'ancre; Ce navire ne dérangera jamais loin à la mer. «O mon Dieu, j'ai confiance en toi. »Pouvez-vous dire ça, chers amis? Ensuite, si vous êtes dans le noir, vous êtes aussi sûr que si vous étiez à la lumière, car cette ancre est titulaire: «O mon Dieu, j'ai confiance e

PSAUME 25-39 Les quinze Psaumes qui suivent donnent l'exercice profond de l'âme du pieux. Tous les quinze, à l'exception du trente-troisième, sont marqués comme Psaumes de David. Une grande partie exprime sans aucun doute sa propre expérience individuelle pendant les jours de sa souffrance et à d'autres occasions. Prophétiquement, ces Psaumes redonnent l'expérience du reste pieux d'Israël au temps de trouble, précédant la venue du Roi. Nous pouvons également retracer dans ces expériences beaucoup de choses qui concernent notre Seigneur dans sa vie terrestre, quand, en tant que Saint, il a vécu cette vie parfaite d'obéissance et de confiance, souffrant aussi parmi les impies. Mais une grande prudence est nécessaire dans l'application de ces Psaumes à notre Seigneur. Ici, nous trouvons des expressions qui ne pourraient jamais être vraies de Celui qui ne connaissait pas le péché. Par exemp...

Psaume 25:1 LA récurrence de l'expression « élever l'âme » peut avoir déterminé la place de ce psaume à côté de Psaume 24:1 . C'est un acrostiche, mais avec des irrégularités. Dans l'état actuel du texte, le deuxième mot, et non le premier, du Psaume 25:2 commence par Beth ; Vav est omis ou représenté dans le "et enseigne-moi" du verset He ( Psaume 25:5 ); Qoph est également omis, et sa place est prise par un surnuméraire Resh, laquelle lettre a donc deux versets ( Psaume 25:18 ) ; et...