Romains 3:1-31

La nouvelle voie d'acceptation avec Dieu

Dans Romains 1:2 Saint Paul a montré que les Gentils et les Juifs ont péché volontairement et sont sous la condamnation de Dieu. Il s'écarte maintenant des objections juives contre l'évangile, qu'il avait, sans aucun doute, entendu exhorter dans les synagogues ( Romains 3:1 ). Revenant au sujet principal, il tire son réquisitoire du Juif des Écritures et conclut que le monde entier est « sous le jugement de Dieu » ( Romains 3:9 ).

Ayant ainsi montré que l'homme est pécheur et perdu, il se met maintenant à annoncer l'évangile. Dieu a prévu un moyen par lequel l'acceptation, issue de l'amour de Dieu et garantie par l'œuvre rédemptrice de Christ, est accordée à tous ceux qui ont foi en Christ ( Romains 3:21 ). Ainsi, l'acceptation dépend de la foi, non du mérite humain ( Romains 3:27 ), et est ouverte à tous ( Romains 3:29 ). En même temps, la foi conduit à la véritable obéissance ( Romains 3:31 ).

1-8. Les objections juives ont répondu.

Paraphrase.« (1) Vous pouvez dire : Si ce sont seulement les gens de Dieu qui sont si intérieurement et spirituellement, quel avantage y a-t-il à être juif ? (2) Je réponds : Beaucoup ; pour commencer, la Parole de Dieu avec ses précieuses promesses leur a été confiée. (3) Et puisqu'il en est ainsi, Dieu brisera-t-il sa parole parce que certains ont montré leur manque de foi en rejetant Christ ? (4) Impossible ! Quiconque est faux, Dieu sera trouvé vrai, ses promesses seront justifiées et sa conduite justifiée. (5) Vous pouvez dire : S'il en est ainsi, notre péché en rejetant Christ a rendu claire la fidélité de Dieu à ses promesses, et il est injuste de sa part (humainement parlant) de nous punir. (6) Je réponds : Horrible ! Sur vos terres, aucun péché ne serait puni. (7) Si vous plaidez : Il s'agit d'un cas exceptionnel. Mon péché a glorifié Dieu en montrant comment il tient sa parole : (8) pourquoi ne serais-je pas accepté par lui à égalité avec les chrétiens, qui disent, comme je dis, faisons le mal pour que le bien vienne ? Je ne puis que répondre : un tel principe est à condamner, et nous l'imputer est diffamatoire.