Romains 1:2

(Which he had promised afore by his prophets in the holy scriptures,) CE QU'IL AVAIT PROMIS AUPARAVANT PAR SES PROPHÈTES DANS LES SAINTES ÉCRITURES. Bien que l'Église romaine soit païenne par nation (voir la note à Romains 1:13), pourtant, comme la plupart d'entre eux avaient été des prosélytes de la foi juive, on leur rappelle ici qu'en embrassant l'Évangile ils n'avaient pas rejeté Moïse et les prophètes, mais se profondément au témoignage de Dieu dans cette Révélation antérieure (Actes 13:32 - Actes 13:33). (Romains 1:3) Christ - en tant que GRAINE DE DAVID et FILS DE DIEU - le grand...

2. _ Ce qu'il avait auparavant promis _, _ etc. _ - Comme le soupçon d'être nouveau soustrait beaucoup à l'autorité d'une doctrine, il confirme la foi de l'Évangile par l'antiquité; comme s'il disait: «Le Christ n'est pas venu sur la terre de façon inattendue, et il n'a pas non plus introduit une doctrine d'un genre nouveau et dont on n'avait jamais entendu parler auparavant, dans la mesure où lui, et son évangile aussi, avaient été promis et attendus depuis le début du monde . » Mais comme l'antiquité est souvent fabuleuse, il fait venir des témoins, et ceux qui sont approuvés, même les prophètes de Dieu, afin de dissiper tout soupçon. Il ajoute en troisième lieu que leurs témoignages ont été dûment consignés, c'est-à-dire dans les Saintes Écritures. Nous pouvons apprendre de ce passage ce qu'est l'Évangile: il nous enseigne, non pas qu'il a été promulgué par les prophètes mais seuleme...

1-7 La doctrine dont l'apôtre Paul a écrit, exposait l'accomplissement des promesses des prophètes. Il parlait du Fils de Dieu, même de Jésus le Sauveur, le Messie promis, qui venait de David quant à sa nature humaine, mais qui a également été déclaré Fils de Dieu, par la puissance divine qui l'a ressuscité des morts. La profession chrétienne ne consiste pas en une connaissance théorique ou un simple assentiment, encore moins en des disputes perverses, mais en l'obéissance. Et tous ceux-là, et ceux-là seulement, sont amenés à l'obéissance de la foi, qui sont effectivement appelés de Jésus-Christ. Voici, 1. Le privilège des chrétiens; ils sont bien-aimés de Dieu et sont membres de ce corps qui est aimé. 2. Le devoir des chrétiens; pour être saints, c'est là qu'ils sont appelés, appelés à être saints. L'apôtre les a salués, en leur souhaitant grâce pour sanctifier leur âme et paix pour réc...

Verset Romains 1:2. _ Ce qu'il avait promis avant _] Tant dans la loi _ _ que dans la _ prophètes _ Dieu a montré son intention d'introduire dans le monde un _ parfait _ et _ glorieux _ état des choses; quel état devait avoir lieu par et sous l'influence du Messie, qui devait mettre en lumière la vie et l'immortalité par son Évangile....

CE QU'IL AVAIT PROMIS AUPARAVANT - Quel évangile, ou quelles doctrines, il avait annoncé auparavant. PAR LES PROPHÈTES - Le mot «prophètes» ici est utilisé pour inclure ceux qui ont écrit aussi bien que ceux qui ont parlé. Il comprenait les enseignants des anciens Juifs en général. DANS LES SAINTES ÉCRITURES - Dans les écrits de l'Ancien Testament. Ils étaient appelés saints parce qu'ils étaient inspirés par le Saint-Esprit, et étaient considérés comme séparés de tous les autres écrits et dignes de toute révérence. L'apôtre déclare ici qu'il n'était pas sur le point d'avancer quelque chose de nouveau. Ses doctrines étaient conformes aux oracles reconnus de Dieu. Bien qu'ils puissent paraître nouveaux, il considérait cependant l'Évangile comme entièrement compatible avec tout ce qui avait été déclaré dans la dispensation juive; et non seulement cohérent, mais comme promis là-bas. Il...

EXPOSITION. Romains 1:1. I. Introduction. Romains 1:1. A. Salutation avec de longues parenthèses interposées, suggérées par "Évangile de Dieu". La parenthèse, exprimant des pensées dont l'esprit de l'écrivain est plein, intime le prétexte du traité à venir. Il intime également sa réclamation, après plus complètement affirmée (Romains 15:15, SEQ.), Pour exiger une audience de l'église romaine. C'est la voie de Saint-Paul, en pleine idée, d'interrompre ainsi ses phrases à la suggestion d'un mot. Des interpositions quelque peu similaires se trouvent dans les salutations d'ouverture des Galates et Titus, en particulier dans ce dernier; Mais c'est particulier pour sa longueur et sa plénitude....

Ce qu'il avait promis au .... L'Évangile est ici également félicité de l'Antiquité. Ce n'était pas une nouvelle doctrine, une notion empruntée, mais ce que Dieu avait conçu dans son propre poitrine de l'éternité. Ce mystère était caché en lui depuis le début du monde et a été ordonné devant le monde; Dans le temps, Dieu était heureux de faire connaître les fils des hommes; il "promis", il en parlait et le déclara. Par ses prophètes, Isaïe et d'autres, "plus" L'apôtre Paul a été appelé pour être un prédicateur de celui-ci; quelle promesse, ou promesse de cela, mentir. dans les Saintes Écritures; Les livres de l'Ancien Testament, appelés de l'auteur, de la matière et de l'utilité d'eux. L'apôtre parle dans la langue de sa nation, car les Juifs appellent fréquemment la Bible, les écrits, les saints; "Pour", disent qu'ils, ככובים קקש, "Toutes les Écritures sont saintes" c, et les styles, י...

Romains 1:1. _ Paul, un serviteur de Jésus-Christ, appelé à être un apôtre, séparé à l'évangile de Dieu, _. Paul a beaucoup de titres et il aime les mentionner par écrit à ces chrétiens à Rome. Il met son premier titre le plus élevé: «Un serviteur de Jésus-Christ. »Il gloie à être serviteur du Christ crucifié, un serviteur de celui qui a été méprisée et rejeté d'hommes; nous aussi. Paul a été appelé parmi les hommes, efficacement «appelé» de Dieu «être un apôtre, séparé» mis à part "à l'évangile de Dieu. »Il croyait qu'il était séparé à cette fin à sa naissance; mais il était spécialement «séparé à l'évangile de Dieu» sur la route de Damas. C'est une chose heureuse quand un ministre estime qu'il n'a rien à voir avec quoi que ce soit d'autre que l'Évangile; qui commande toute sa pensée, tout son talent, tout son temps....

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. DOCTRINAL. LE SALUT DE DIEU. Chapitre 1-8. CHAPITRE 1 _1. L'Apôtre et l'Evangile de Dieu. ( Romains 1:1 .)_ 2. La salutation. ( Romains 1:7 .) 3. La prière et le désir de l'apôtre. ( Romains 1:8 .) 4. Le Grand Thème Introduit. ( Romains 1:16 .) Romains 1:1 L'introduction à l'épître est inégalée par aucune autre épître. Chaque mot doit être soigneusement étudié. L'écrivain se présente d'abord comme serviteur (littéralement : esclave) de Jésus-Christ et appelé apôtre. Remarquez

CHAPITRE 2 L'ÉCRIVAIN ET SES LECTEURS Romains 1:1 PAUL, serviteur de Jésus-Christ. Alors l'homme ouvre le message de son Seigneur avec son propre nom. Nous pouvons, s'il nous plaît, le laisser et passer à autre chose, car pour l'auteur de la lettre de ce jour-là, il était tout aussi naturel de préfixer le nom personnel à la lettre que c'était à nous de l'annexer. Mais alors, comme maintenant, le nom n'était pas un simple mot de routine ; certainement pas dans les communications d'un chef religieux. Il a avoué sa responsabilité; il a mis en évidence une personne. Dans une lettre de destination publique, elle plaçait l'homme dans la lumière et l'éclat de la publicité, aussi fidèlement que lorsqu'il parlait dans l'assemblée chrétienne, ou sur l'Aréopage, ou depuis les marches du château de Jérusalem. Elle nous dit ici, sur le seuil, que les messages que nous nous ap