Romains 1:8

_FIRST, I THANK MY GOD THROUGH JESUS CHRIST FOR YOU ALL, THAT YOUR FAITH IS SPOKEN OF THROUGHOUT THE WHOLE WORLD._ No JFB commentary on this verse....

8 _. J'ai d'abord _ (28) _ en effet _, _ etc. _ Ici commence le début, tout à fait adapté à l'occasion, car il les prépare de façon saisonnière à recevoir l'instruction par des raisons liées à lui-même ainsi qu'à elles. Ce qu'il déclare à leur égard, c'est la célébrité de leur foi; car il laisse entendre qu'ils étant honorés de l'approbation publique des églises, ils ne pouvaient rejeter un Apôtre du Seigneur, sans décevoir la bonne opinion que tous en avaient; et une telle chose aurait été extrêmement peu courtoise et d'une manière proche de la perfidie. Comme alors, ce témoignage induisit justement l'apôtre, en lui donnant l'assurance de leur obéissance, à entreprendre, selon sa charge, d'enseigner et d'instruire les Romains; il les tenait donc tenus de ne pas mépriser son autorité. En ce qui concerne lui-même, il les dispose à un esprit enseignable en témoignant de son amour à leur é...

8-15 Nous devons montrer de l'amour pour nos amis, non seulement en priant pour eux, mais en louant Dieu pour eux. Comme dans nos buts, ainsi dans nos désirs, nous devons nous rappeler de dire: Si le Seigneur veut, Jaques 4:15. Nos voyages sont rendus prospères ou non, selon la volonté de Dieu. Nous devrions facilement transmettre aux autres ce que Dieu nous a confié, en nous réjouissant de rendre les autres joyeux, en prenant particulièrement plaisir à communiquer avec ceux qui croient les mêmes choses avec nous. Si nous sommes rachetés par le sang et convertis par la grâce du Seigneur Jésus, nous sommes entièrement à lui; et pour lui nous sommes débiteurs envers tous les hommes, pour faire tout le bien que nous pouvons. De tels services sont notre devoir....

Verset Romains 1:8. _ Tout d'abord, je remercie mon Dieu _] De là à la fin de Romains 1:17 appartient à la classe préface , dans laquelle l'apôtre s'efforce de concilier la bonne opinion des chrétiens de Rome et de préparer leur esprit à ses reproches et à ses exhortations. _ Votre foi est parlée _] καταγγελλεται, est célébrée, _ tout au long de _ _ le monde entier _ - partout où la religion chrétienne est professée, à travers toutes les parties des _ dominions romains _; car dans ce sens, nous devons comprendre les mots, le _ monde entier _....

FIRST - En premier lieu, pas par point d'importance, mais avant de parler d'autres choses, ou avant de procéder à la conception principale de l'épître. JE REMERCIE MON DIEU - Le Dieu, que j'adore et que je sers. L'expression de remerciements à Dieu pour sa miséricorde à leur égard était propre à concilier leurs sentiments et à les préparer aux vérités qu'il allait leur communiquer. Cela montrait le profond intérêt qu'il portait à leur bien-être; et le bonheur que cela lui donnerait de leur faire du bien. Il convient de rendre grâce à Dieu pour sa miséricorde envers les autres et envers nous-mêmes. Nous sommes membres d'une grande famille, et nous devrions en faire un sujet d'action de grâces qu'il confère toutes les bénédictions, et en particulier la bénédiction du salut, à tous les mortels. PAR JÉSUS-CHRIST - Le devoir de présenter nos remerciements à Dieu «par» le Christ est souven...

EXPOSITION. Romains 1:1. I. Introduction. Romains 1:1. A. Salutation avec de longues parenthèses interposées, suggérées par "Évangile de Dieu". La parenthèse, exprimant des pensées dont l'esprit de l'écrivain est plein, intime le prétexte du traité à venir. Il intime également sa réclamation, après plus complètement affirmée (Romains 15:15, SEQ.), Pour exiger une audience de l'église romaine. C'est la voie de Saint-Paul, en pleine idée, d'interrompre ainsi ses phrases à la suggestion d'un mot. Des interpositions quelque peu similaires se trouvent dans les salutations d'ouverture des Galates et Titus, en particulier dans ce dernier; Mais c'est particulier pour sa longueur et sa plénitude....

Premièrement, je remercie mon Dieu, à travers Jésus-Christ, pour vous tous, ... Après l'inscription et la salutation, suit un Thanksgiving, qui commence l'épître: il est habituel avec l'apôtre de toutes ses épîtres à faire des demandes d'églises , avec des remerciements pour la miséricorde; Son point de vue était de glorifier Dieu, de témoigner de son affection aux saints et de montrer que tout ce qu'ils avaient dû être référés à la grâce de Dieu. L'objet de Thanksgiving est que Dieu n'est pas simplement comme un créateur et un préserveur, mais comme père, le père du Christ et notre père en Christ; comme le seul Dieu, et notre Dieu, père, fils et esprit. L'apôtre le styles, mon Dieu; Ce qui le distingue de tous les autres, souligne son intérêt particulier pour lui, exprime sa connaissance de lui et sa foi en lui et démontre que ce qu'il a fait maintenant, il a fait de la foi. La personne...

Romains 1:1. _ Paul, un serviteur de Jésus-Christ, appelé à être un apôtre, séparé à l'évangile de Dieu, _. Paul a beaucoup de titres et il aime les mentionner par écrit à ces chrétiens à Rome. Il met son premier titre le plus élevé: «Un serviteur de Jésus-Christ. »Il gloie à être serviteur du Christ crucifié, un serviteur de celui qui a été méprisée et rejeté d'hommes; nous aussi. Paul a été appelé parmi les hommes, efficacement «appelé» de Dieu «être un apôtre, séparé» mis à part "à l'évangile de Dieu. »Il croyait qu'il était séparé à cette fin à sa naissance; mais il était spécialement «séparé à l'évangile de Dieu» sur la route de Damas. C'est une chose heureuse quand un ministre estime qu'il n'a rien à voir avec quoi que ce soit d'autre que l'Évangile; qui commande toute sa pensée, tout son talent, tout son temps....

MONDE Le grec «kosmos» signifie «l'humanité». (_ Voir Scofield) - (Matthieu 4:8). _...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. DOCTRINAL. LE SALUT DE DIEU. Chapitre 1-8. CHAPITRE 1 _1. L'Apôtre et l'Evangile de Dieu. ( Romains 1:1 .)_ 2. La salutation. ( Romains 1:7 .) 3. La prière et le désir de l'apôtre. ( Romains 1:8 .) 4. Le Grand Thème Introduit. ( Romains 1:16 .) Romains 1:1 L'introduction à l'épître est inégalée par aucune autre épître. Chaque mot doit être soigneusement étudié. L'écrivain se présente d'abord comme serviteur (littéralement : esclave) de Jésus-Christ et appelé apôtre. Remarquez