Romains 1:6

Among whom are ye also the called of Jesus Christ: PARMI LESQUELS VOUS ÊTES ÉGALEMENT - mais seulement avec d'autres; car l'apôtre n'attribue rien de spécial à l'église de Rome (comme l'observe Bengel, se référant à 1 Corinthiens 14:36). LES APPELÉS DE JÉSUS-CHRIST - pas "les appelés par Lui" (comme Luther, etc., bien que ce soit une vérité), mais "Christ's LES APPELÉS DE JÉSUS-CHRIST - pas "les appelés par Lui" (comme Luther, etc., bien que ce soit une vérité), mais "les appelés par Christ", ou les appelés qui appartiennent à Lui (donc Erasme, Meyer, Lange, etc.) - étant appelés, non pas comme tous ceux qui entendent l'Évangile (Matthieu 20:16), mais intérieurement et efficacement. Et mainte...

1-7 La doctrine dont l'apôtre Paul a écrit, exposait l'accomplissement des promesses des prophètes. Il parlait du Fils de Dieu, même de Jésus le Sauveur, le Messie promis, qui venait de David quant à sa nature humaine, mais qui a également été déclaré Fils de Dieu, par la puissance divine qui l'a ressuscité des morts. La profession chrétienne ne consiste pas en une connaissance théorique ou un simple assentiment, encore moins en des disputes perverses, mais en l'obéissance. Et tous ceux-là, et ceux-là seulement, sont amenés à l'obéissance de la foi, qui sont effectivement appelés de Jésus-Christ. Voici, 1. Le privilège des chrétiens; ils sont bien-aimés de Dieu et sont membres de ce corps qui est aimé. 2. Le devoir des chrétiens; pour être saints, c'est là qu'ils sont appelés, appelés à être saints. L'apôtre les a salués, en leur souhaitant grâce pour sanctifier leur âme et paix pour réc...

Verset Romains 1:6. _ Vous êtes les appelés _] Vous, les Romains, êtes tous _ invités _ à croire au Christ Jésus, pour la le salut de vos âmes; et à vous, avec les autres, ma mission apostolique s'étend. Cela semble être le sens le plus évident du mot _ appelé _ à cet endroit-être _ appelé par l'Évangile _ doit être _ invité _ à croire en Jésus-Christ et à devenir ses disciples. Le mot signifie parfois _ constitué _, ou _ made _, comme dans Romains 1:1....

PARMI LESQUELS - C'est-à-dire parmi les Gentils qui sont devenus obéissants à la foi chrétienne conformément au dessein de l'Évangile, Romains 1:8. Cela prouve que l'église de Rome était composée au moins, sinon principalement, de païens ou de païens. Ceci est pleinement prouvé dans le XVIe. chapitre par les noms des personnes que Paul salue. LES APPELÉS DE JÉSUS-CHRIST - Ceux que Jésus-Christ a appelés à être ses disciples. Le mot «appelé» (voir Romains 1:1) désigne non seulement une invitation externe au privilège, mais il désigne également l'appel «interne» ou «efficace» qui garantit la conformité au volonté de celui qui appelle, et est donc synonyme du nom de chrétiens ou de croyants. Que les vrais chrétiens soient contemplés par cette adresse, cela ressort clairement de to...

EXPOSITION. Romains 1:1. I. Introduction. Romains 1:1. A. Salutation avec de longues parenthèses interposées, suggérées par "Évangile de Dieu". La parenthèse, exprimant des pensées dont l'esprit de l'écrivain est plein, intime le prétexte du traité à venir. Il intime également sa réclamation, après plus complètement affirmée (Romains 15:15, SEQ.), Pour exiger une audience de l'église romaine. C'est la voie de Saint-Paul, en pleine idée, d'interrompre ainsi ses phrases à la suggestion d'un mot. Des interpositions quelque peu similaires se trouvent dans les salutations d'ouverture des Galates et Titus, en particulier dans ce dernier; Mais c'est particulier pour sa longueur et sa plénitude....

Parmi qui sont aussi, les Romains, bien qu'ils soient le chef, faisaient partie des nations du monde à qui les apôtres ont été envoyés; et puisque Paul a été appelé à être un apôtre et avait, comme d'autres, de grâce et d'apostolat, et en particulier l'apostolée de l'incirconcision, ou a été ordonné d'un enseignant des Gentils, plus particulièrement qu'il était un apôtre pour eux et, comme telle était être considéré par eux. Cela semble souligner ce qu'ils étaient à l'origine; Ils faisaient partie de toutes les nations qui se trouvaient dans l'obscurité; et étaient sans Christ et Hope, et Dieu dans le monde; mais maintenant,. l'appelé de Jésus-Christ. L'appel ici parlé n'est pas à un bureau, ni de simple externe par le ministère de la Parole, mais un appel spécial interne de la grâce de Dieu; et qui est irrésistible, efficace et immuable, et est une haute, sainte et céleste; par des pers...

Romains 1:1. _ Paul, un serviteur de Jésus-Christ, appelé à être un apôtre, séparé à l'évangile de Dieu, _. Paul a beaucoup de titres et il aime les mentionner par écrit à ces chrétiens à Rome. Il met son premier titre le plus élevé: «Un serviteur de Jésus-Christ. »Il gloie à être serviteur du Christ crucifié, un serviteur de celui qui a été méprisée et rejeté d'hommes; nous aussi. Paul a été appelé parmi les hommes, efficacement «appelé» de Dieu «être un apôtre, séparé» mis à part "à l'évangile de Dieu. »Il croyait qu'il était séparé à cette fin à sa naissance; mais il était spécialement «séparé à l'évangile de Dieu» sur la route de Damas. C'est une chose heureuse quand un ministre estime qu'il n'a rien à voir avec quoi que ce soit d'autre que l'Évangile; qui commande toute sa pensée, tout son talent, tout son temps....

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. DOCTRINAL. LE SALUT DE DIEU. Chapitre 1-8. CHAPITRE 1 _1. L'Apôtre et l'Evangile de Dieu. ( Romains 1:1 .)_ 2. La salutation. ( Romains 1:7 .) 3. La prière et le désir de l'apôtre. ( Romains 1:8 .) 4. Le Grand Thème Introduit. ( Romains 1:16 .) Romains 1:1 L'introduction à l'épître est inégalée par aucune autre épître. Chaque mot doit être soigneusement étudié. L'écrivain se présente d'abord comme serviteur (littéralement : esclave) de Jésus-Christ et appelé apôtre. Remarquez

CHAPITRE 2 L'ÉCRIVAIN ET SES LECTEURS Romains 1:1 PAUL, serviteur de Jésus-Christ. Alors l'homme ouvre le message de son Seigneur avec son propre nom. Nous pouvons, s'il nous plaît, le laisser et passer à autre chose, car pour l'auteur de la lettre de ce jour-là, il était tout aussi naturel de préfixer le nom personnel à la lettre que c'était à nous de l'annexer. Mais alors, comme maintenant, le nom n'était pas un simple mot de routine ; certainement pas dans les communications d'un chef religieux. Il a avoué sa responsabilité; il a mis en évidence une personne. Dans une lettre de destination publique, elle plaçait l'homme dans la lumière et l'éclat de la publicité, aussi fidèlement que lorsqu'il parlait dans l'assemblée chrétienne, ou sur l'Aréopage, ou depuis les marches du château de Jérusalem. Elle nous dit ici, sur le seuil, que les messages que nous nous ap

Parmi lesquels vous êtes aussi les appelés de Jésus-Christ : Ver. 6. _Vous êtes les appelés_ ] Avec un appel élevé et céleste, Hébreux 3:1 . _Voir Trapp sur "_ Hé 3:1 _"_...