1 Corinthiens 1:10

Maintenant, je vous supplie , , je vous exhorte, frères, vous avez la foi et l'espérance, l'amour sûr aussi; par le nom de notre Seigneur Jésus-Christ Ce nom attachant, infiniment préférable à tous les noms humains dont vous vous glorifiez. L'apôtre, dans l'intention, dit Locke, d'abolir les noms des chefs par lesquels les partis se distinguaient, les supplia du nom de Christ. En effet, comme l'observe le même écrivain, l'apôtre ne se sert presque jamais d'un mot ou d'une expression qui n'a aucun rapport avec son objectif principal. Que vous parliez tous de la même choseQue vous soyez d'accord à la fois dans vos jugements et vos expressions concernant les doctrines de l'évangile : ou, que vous ne vous contredisez pas inutilement et méchamment, mais que vous mainteniez plutôt une disposition pacifique et aimante les uns envers les autres. Et qu'il n'y ait pas de divisions grecques, , de schismes, parmi vous Pas d'aliénation d'affection les uns des autres, et pas de factions ou de partis formés en conséquence : mais que vous soyez parfaitement unis Κατηρτισμενοι, parfaitement unis , ou unis ensemble, dans le même esprit et dans le même jugementToucher toutes les grandes vérités de l'évangile ; renonçant aux controverses inutiles, débattant de celles qui sont nécessaires avec tempérament et franchise, et prenant plaisir à parler le plus de ces grandes et excellentes choses, sur lesquelles, en tant que chrétiens, vous ne pouvez qu'être d'accord, et qui, si dûment considérées, cimenteront vos cœurs à les uns les autres dans les liens les plus stricts et les plus tendres.

« Il était moralement impossible, vu la diversité de leurs éducations et de leurs capacités, qu'ils fussent tous d'accord d'opinion ; il ne pouvait pas non plus avoir l'intention que, parce qu'il n'avance aucun argument pour les réduire à un tel accord, ni même qu'il déclare quelle était cette opinion sur laquelle il les ferait s'accorder. Les mots doivent donc exprimer cette humeur paisible et unanime que les chrétiens d'opinions différentes peuvent et doivent garder les uns envers les autres ; ce qui fera un bien plus grand honneur à l'Évangile et à la nature humaine que la plus parfaite uniformité qu'on puisse imaginer. Doddridge. En bref, « le sens est que, dans nos délibérations, nous devons nous céder les uns aux autres par affection mutuelle et par amour de la paix. En conséquence, les moralistes païens décrivent la véritable amitié comme cimentée par les mêmes inclinations et aversions : Idem velle, et idem nolle », &c.