Si quelqu'un parle, c'est-à-dire, soyez poussé à parler ; dans une langue inconnue, que ce soit par deux, ou, au plus, trois. Ne laissez pas plus de deux ou trois parler à une réunion ; et cela par cours C'est-à-dire l'un après l'autre; et qu'on interprète ce qui est dit, dans la langue vulgaire. Il paraît que le don des langues était une connaissance instantanée d'une langue, jusqu'alors inconnue, que celui qui l'avait reçue pouvait ensuite parler quand il le jugerait bon, sans aucun nouveau miracle. Mais s'il n'y a pas d'interprète présent, qu'il La personne parlant dans une langue étrangère ; se taire dans l'église où il ne peut faire aucune sorte de service en disant ce que personne d'autre que lui ne peut comprendre ;et qu'il parle dans cette langue à lui-même et à Dieu. Utilise son don dans ses dévotions privées, s'il le trouve utile de le faire. De ce qu'il est ici ordonné que, si aucun interprète n'était présent, la personne qui a parlé dans une langue étrangère doit se taire, Macknight en déduit que, même si la personne inspirée était capable d'interpréter la langue étrangère dans laquelle une révélation lui a été donnée, il n'a pas été autorisé à le faire; « parce que, avoir livré la révélation d'abord dans la langue étrangère, et ensuite dans une langue connue, aurait été une ostentation d'inspiration, que l'église n'approuverait pas ; sans compter que cela aurait fait perdre beaucoup de temps inutilement.

Tandis que, lorsque l'un prononçait une révélation dans une langue étrangère, et qu'un autre interprétait ce qu'il disait, l'église était édifiée, non seulement par les choses dites, ainsi portées à sa connaissance, mais aussi en ayant une preuve indubitable de l'inspiration de la personne. qui ont parlé, donnés dans l'interprétation inspirée de ce qu'il a dit.

Continue après la publicité
Continue après la publicité