1 Corinthiens 2:9-11

Mais cette ignorance accomplit ce qui est écrit concernant les bénédictions du royaume du Messie ; l' œil n'a pas vu , &c. Aucun homme simplement naturel ou ignorant n'a vu, entendu ou connu ; les choses que Dieu a préparées , dit le prophète, pour ceux qui l'aiment « Ces paroles ne respectent pas immédiatement les bénédictions d'un autre monde, mais sont prononcées par le prophète de l'état de l'évangile, et les bénédictions dont jouiront alors ceux qui devrait aimer Dieu, Romains 8:28 . Car tous les prophètes , disent les Juifs, n'ont prophétisé que les jours du Messie.Whitby. En effet, comme il l'ajoute, à la fois le contexte et l'opposition de ces paroles à la révélation de ces choses par l'Esprit, montrent l'intention première de l'apôtre d'être, qu'aucune sagesse humaine, par quelque chose que l'on puisse voir, n'entende parler de , ou conçu par nous, peut nous faire connaître les choses enseignées par le Saint-Esprit, sans une illumination surnaturelle.

Mais Dieu a révélé Oui, et librement donné, 1 Corinthiens 2:12 , qu'ils nous par son Esprit qui intimement et entièrement les connaît; car l'Esprit cherche le Connaît et nous permet de chercher et de découvrir ; toutes les choses dont il nous concerne, et serait à notre profit, à connaître ; même les choses profondes de DieuQu'ils soient toujours si cachés et mystérieux ; les profondeurs à la fois de sa nature et de ses attributs, et de son royaume de providence et de grâce. Ou, ces choses profondes de Dieu "sont les diverses parties de ce grand plan que la sagesse de Dieu a formé pour le salut de l'humanité, leur relation et dépendance les unes envers les autres, et l'opération et l'effet sur le système de l'univers, le dignité de la personne par qui ce plan avait été exécuté, et son issue finale dans le salut des croyants; avec beaucoup d'autres détails, que nous ne connaîtrons pas jusqu'à ce que la lumière de l'autre monde nous éclaire. Macknight.

Car quel homme connaît les choses d'un homme Quel individu de la race humaine pourrait connaître les choses appartenant à la nature humaine ; sauver l'esprit de l'homme qui est en lui A moins qu'il ne possédât un esprit humain ? Assurément, l'esprit d'une créature inférieure à l'homme ne peut ni discerner ni comprendre les choses particulières à la nature humaine. Même ainsi les choses de Dieu Les choses qui appartiennent à la nature divine; ne connaît aucun hommePas un simple homme ; aucun homme dépourvu d'enseignement divin ; l'enseignement de l'Esprit de Dieu. En d'autres termes, dès que les créatures brutes pourraient, à l'aide des facultés qui leur sont propres, comprendre les choses humaines, comme un homme, n'ayant que des facultés humaines, pourrait, à l'aide d'elles, comprendre les choses divines ; et en effet beaucoup plus tôt ; car Dieu est infiniment plus élevé au-dessus de l'homme, que l'homme n'est au-dessus des brutes.