Serviteurs Οι οικεται, serviteurs de la maison, soyez soumis à vos maîtres Bien que païens, en toutes choses licites; avec toute la crainte De les offenser ou d'offenser Dieu ; non seulement au bien Le tendre, gentil; et doux Doux, facile, indulgent; mais aussi à l'effronté Les méchants et sévères. « Dans ce verset », comme l'observe justement Macknight, « l'apôtre établit l'un des principes les plus nobles et les plus importants de la moralité, à savoir que notre obligation de devoirs relatifs ne dépend pas non plus du caractère des personnes envers lesquelles ils doivent , ou sur l'accomplissement des devoirs qu'ils nous doivent, mais sur les relations inaltérables des choses établies par Dieu. Car c'est reconnaissantUne chose acceptable pour Dieu. grec, τουτο γαρ χαρις; littéralement, c'est la grâce ; c'est-à-dire une grande preuve de la vraie grâce ; si un homme pour la conscience envers Dieu D'un pur désir de lui plaire; endurer le chagrin Traitement sévère; souffrir injustement L'apôtre se réfère ici aux châtiments que, selon les coutumes de cette époque, les maîtres tyranniques étaient autorisés à infliger à leurs serviteurs, si contraires à la justice et à la miséricorde que ces châtiments puissent être.

Pour quelle gloire Ou louange; est-ce si, quand vous êtes secoué, Corrigé ou battu ? pour tes fautes Pour des actes de désobéissance manifeste; vous le prendrez patiemment. Puisque le châtiment est juste, il doit être raisonnablement supporté. Mais si, quand vous faites bien, faites votre devoir consciencieusement ; et souffrez pour elle Comme si vous l'aviez négligée; vous le prenez patiemment. Recevez-le dans un esprit doux et tranquille ; c'est acceptable , ou c'est la grâce, avec Dieu son œil, qui observe toujours chaque individu de son peuple, et toutes leurs actions, est satisfait d'une telle disposition et d'un tel comportement, bien qu'exhibé dans les rangs les plus bas de la vie humaine.

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