Celui qui échappe à l'épée de Hazaël, Jéhu le tuera Ceci ne doit pas être compris, comme si l'épée de Hazaël devait exécuter avant l'épée de Jéhu, et l'épée de Jéhu avant celle d'Elisée : cela signifie seulement que Dieu avait nommé ces trois personnes pour punir les Israélites apostats pour leurs idolâtries, et que l'un ou l'autre d'entre eux devrait infailliblement exécuter ses jugements sur eux : Hazaël, cependant, commença à les tuer avant que Jéhu ne fût roi, 2 Rois 8:28 ; bien que sa cruauté ait beaucoup augmenté par la suite. Jéhu détruisit ceux que Hazaël ne fit pas, comme le roi Joram lui-même, et Achazia, et tous les proches d'Achab. On dit qu'Elisée tueeux, soit parce qu'il a fait tomber, par ses prières, la destruction sur les quarante-deux enfants de Béthel, cette ville idolâtre, 2 Rois 2:24 ; ou parce que par la nomination de Dieu il a infligé la famine, 2 Rois 8:1 ; ou plutôt, comme on dit que les prophètes abattent et détruisent , ce qu'ils prédisent et déclarent sera démoli, parce qu'il a menacé et prédit des jugements destructeurs à venir sur eux.

Il les tua avec l'épée qui sortait de son mois, la parole de Dieu : comme la Branche de la tige d'Isaï, il les frappa du bâton de sa bouche, et du souffle de ses lèvres il tua les méchants, Ésaïe 11:4 .

Continue après la publicité
Continue après la publicité