Je périrai un jour de la main de Saül David, dit Delaney, « las d'errer, las de lutter avec l'esprit implacable de Saül, las du conflit inégal entre une générosité trop dangereuse et une méchanceté trop implacable, las de subsister du butin de ses ennemis, ou bienfait de ses amis, se résout enfin à quitter son pays et à se jeter de nouveau sous la protection de ses ennemis. Cette résolution est, je pense, universellement censurée par les commentateurs, à cause de sa négligence de consulter Dieu, soit par son prêtre, soit par son prophète, avant de s'y fixer. Dieu lui avait commandé d'aller au pays de Juda, 1 Samuel 22:5. Et sûrement il n'aurait pas dû quitter cela pour aller dans un pays païen, sans un pareil ordre divin, ou au moins une permission. C'est pourquoi la plupart des écrivains attribuent cette résolution au manque de grâce et à une juste confiance dans la protection de ce Dieu qui l'avait si souvent et si nettement délivré dans les plus grandes exigences. Ajoutez à cela que David n'a pas seulement montré, en formant et en exécutant cette résolution, une grande méfiance de la promesse et de la providence de Dieu, et cela après des démonstrations répétées du soin particulier de Dieu à son égard ; mais il a couru volontairement sur ce rocher, sur lequel il a reproché à ses ennemis de l'avoir jeté, 1 Samuel 26:19, et sur beaucoup d'autres pièges et dangers, comme l'histoire suivante le montrera. Et il priva aussi le peuple de Dieu des secours qu'il aurait pu lui donner en cas de bataille. Dieu, cependant, a permis qu'il soit ainsi retiré des Israélites, afin qu'ils puissent tomber par la main des Philistins, sans aucun reproche ni inconvénient pour David.

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