2 Corinthiens 12:2,3

J'ai connu un homme en Christ, c'est -à -dire un chrétien. Il devait sans aucun doute vouloir dire lui-même, ou tout l'article avait été tout à fait étranger à son propos. En effet, ce qu'il voulait dire lui-même est clair dans 2 Corinthiens 12:6 . Il y a quatorze ans Si longtemps, semble-t-il, l'apôtre avait caché cet événement extraordinaire ; circonstance qui montre combien il était peu disposé à se vanter de lui-même. Que ce soit dans le corps Et par l'intervention de ses sens ; ou hors du corps Et sans une telle intervention, les choses que j'ai vues et entendues m'ont été communiquées ; Je ne sais pasIl est également possible avec Dieu de présenter des choses lointaines à l'imagination dans le corps, comme si l'âme en était absente, et présente avec elles, comme cela semble avoir été le cas avec Ézéchiel dans les visions mentionnées Ézéchiel 11:24 , et Ézéchiel 37:1 ; et avec Jean dans ceux enregistrés Apocalypse 17:3 ; Apocalypse 21:10 ; ou, comme l'Esprit a enlevé Philippe, ( Actes 8:39 ,) pour transporter l'âme et le corps pour le temps qu'il veut au ciel; ou n'y transporter l'âme que pendant une saison, et en attendant conserver le corps propre à sa rentrée.

Mais puisque l'apôtre lui-même ne savait pas si son âme était dans son corps lorsqu'il eut ces visions, etc.; ou si l'un ou les deux étaient réellement au paradis ; pour nous, s'enquérir de cette question serait une vaine curiosité et une extrême folie. « Il est plus important d'observer qu'il supposa que son esprit pouvait être transporté au troisième ciel et au paradis, sans son corps. Car, en faisant une telle supposition, il est clair qu'il croyait que son esprit pouvait exister hors de son corps ; et que, par l'opération de Dieu, on pouvait lui faire entendre et voir, sans l'intervention de ses organes corporels. Un tel a emporté dans le troisième ciel L'habitation de la gloire divine, bien au-dessus des cieux aériens et étoilés . Car, « dans la langue des Juifs, lepremier ciel est la région de l'air, où volent les oiseaux, qui sont donc appelés les oiseaux du ciel. Le deuxième ciel est cette partie de l'espace dans laquelle se trouvent les étoiles. Cela a été appelé, par les Juifs, le ciel des cieux. Voir 1 Rois 8:27 . Le troisième ciel est le siège de Dieu et des saints anges, dans lequel le Christ est monté après sa résurrection, mais qui n'est pas l'objet des sens des hommes, comme le sont les autres cieux.