2 Pierre 1:19

Nous avons aussi que Pierre parle ici au nom de tous les chrétiens, un mot plus sûr que cette voix du ciel, ou toute révélation particulière, non en elle-même, mais plus satisfaisante pour nous, comme étant moins susceptible de se tromper ; de prophétie Il veut dire les prophéties de l'Ancien Testament concernant le Messie, qui, étant cohérentes les unes avec les autres et reliées entre elles, pourraient être correctement représentées comme une seule et même parole de prophétie. Certains sont d'avis que l'apôtre n'a voulu aucune comparaison à cet endroit, mais que le comparatif est utilisé pour le positif, et que ses paroles n'étaient destinées qu'à signifier une parole de prophétie très sûre., ou parole prophétique; et il est certain qu'il y a beaucoup d'exemples dans le Nouveau Testament d'un genre similaire, dans lesquels, bien que le degré comparatif soit utilisé, le positif ou le superlatif est évidemment destiné. D'autres affirment, avec beaucoup de vérité et de bienséance, que la série de prophéties contenues dans l'Ancien Testament concernant Christ, lorsqu'elles sont expliquées à la lumière du Nouveau Testament, est une preuve beaucoup plus claire que Jésus est le Messie, que n'importe quel fait miraculeux, tel que comme l'était la transfiguration du Christ.

Whereunto Unto quelle chaîne de la prophétie concernant la conception et la naissance, le caractère, la doctrine, les miracles, les souffrances, la mort, la résurrection, l' ascension, et l' exaltation du Messie, avec l'érection et de l' établissement, la mesure, la prospérité, et la durée de son royaume, et sa seconde venue pour ressusciter les morts et juger le monde avec justice, tout manifestement accompli en Jésus de Nazareth, vous ferez bien d'en prendre garde afin que votre foi, au lieu d'être ébranlée par les objections des ennemis de l'évangile, puisse être plus pleinement confirmé; même comme à une lampe Λυχνω, une lampe, qui brille dans un lieu sombreLe monde entier autrefois était en effet un endroit sombre par rapport à la connaissance des choses divines, sauf ce petit endroit, la Judée, où brillait cette lumière ; jusqu'à ce que le jour se lève Jusqu'à ce que la pleine lumière de l'évangile perce les ténèbres. Telle est la différence entre la lumière d'une lampe et celle du jour, telle est celle entre la lumière de l'Ancien Testament et celle du Nouveau.

Ou l'apôtre voulait dire par ces mots, que ceux à qui il écrivait devraient prêter attention à ces prophéties concernant le Messie, et les comparer avec les faits attestés par les apôtres et les évangélistes concernant Jésus de Nazareth, jusqu'à ce que leurs esprits soient plus pleinement éclairés par le parole et Esprit de Dieu ; et l'étoile du jour devrait se lever dans leurs cœurs. Jusqu'à ce que le Seigneur Jésus, l'étoile brillante et matinale, ( Apocalypse 22:16,) devrait être plus pleinement révélé en eux. Ou « jusqu'à ce que le Saint-Esprit découvre à leurs âmes la gloire et l'excellence de l'Évangile, et par ses influences sanctifiantes et réconfortantes leur donne l'aube du ciel dans leurs cœurs ; et jusqu'à ce que la connaissance du Christ et l'expérience de sa puissance, de sa vérité et de son amour aient formé en eux une assurance et une anticipation de la lumière, de la sainteté et de la félicité des saints en présence de leur Sauveur glorifié, comme le matin -star a précédé et inauguré le soleil levant et le jour parfait. Scott.

Qui ajoute que rien n'est plus manifeste que l' aube et l' astresont dits comme surgissant dans le cœur des vrais chrétiens, et qu'aucune preuve externe de l'origine divine du christianisme n'est visée, ni même cette preuve interne de l'inspiration divine des Écritures qu'elles contiennent en elles-mêmes, résultant de l'excellence de leur doctrines, préceptes, promesses, etc. Mais les expressions doivent signifier ce qui est interne à notre propre expérience. « Les interprétations contre nature et farfelues de ceux qui s'opposent à cette conclusion, ne servent qu'à confirmer l'auteur dans son jugement. Cette démonstration intérieure de la vérité du christianisme rendrait les preuves extérieures moins nécessaires à ceux qui en jouissaient ; comme ils ne pouvaient plus en douter quand ils voyaient la gloire, et en goûtaient le confort, et en expérimentaient la vérité et la puissance dans leurs cœurs, et la manifestaient dans leur conduite.