Alors le roi David entra dans le tabernacle. Et assis devant le Seigneur, c'est-à-dire devant l'arche, le symbole de la présence divine, et où Dieu était alors particulièrement présent, et David croyait l'être. David s'est probablement assis pendant une saison, pendant qu'il méditait sur ces choses, puis a changé sa posture et s'est mis à la prière. Il doit être observé, cependant, que le mot hébreu, ja, jashab , ici rendu sat , peut avec la même convenance être traduit, est resté devant le Seigneur. Les Hébreux n'adressaient jamais de prières ou de louanges à Dieu, mais debout ou prosternés sur la terre, et même leurs rois sont toujours décrits comme debout lorsqu'ils priaient ou rendaient grâce dans le temple.

Voir Ézéchiel 46:1 ; contre 2 Rois 11:14 , et 2 Chroniques 23:13 . Il n'y a pas non plus d'autre posture d'adoration mentionnée dans les Écritures, mais debout, ou à genoux, ou tombant sur le visage. Qui suis-je, ô Seigneur Dieu ? Comme ma famille et moi sommes infiniment indignes de ce grand honneur et de ce bonheur ! Ainsi David commence son discours à Dieu dans un esprit d'humilité et d'abaissement convenable, reconnaissant son indignité totale des bénédictions que Dieu lui avait déjà accordées.

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