2 Samuel 7:7

Les tribus d'Israël à qui j'ai commandé de nourrir mon peuple Israël Le mot tribus semble ici être mis pour des juges , nommés pour gouverner les tribus. En effet, le mot hébreu , shibtee , rendu ici tribus , signifie aussi sceptres , et, par conséquent, gouverneurs ou souverains suprêmes ; tels qu'étaient les juges, qui avaient l'autorité suprême en Israël. Disant : Pourquoi ne me construisez-vous pas une maison de cèdre ?Dieu était le juge le plus approprié quelle maison lui était agréable, et il n'a jamais signifié qu'il n'aimait pas son présent et désirait une habitation plus majestueuse. Bien que Dieu ait été heureux de donner des instructions à Moïse pour ériger le tabernacle, et a ensuite nommé Salomon pour lui construire un temple plus magnifique ; pourtant cela n'a été fait qu'en ce qui concerne et comme convenable aux hommes , et non en ce qui concerne, ou comme n'importe quelle manière convenable à lui-même. Et l'Écriture a pris grand soin de nous inculquer, que le Très-Haut n'habite pas dans des temples faits de main, Actes 7:4 .

Ni l'un ni l'autre n'est adoré avec des mains d'homme, comme s'il avait besoin de quelque chose, vu qu'il donne à toute vie, et souffle, et toutes choses, Actes 17:24 . Et ceci est peut-être particulier à la religion pure des Écritures ; car si nous les examinons attentivement, nous trouverons dans toutes les autres religions quelque chose dans leur principe, comme si le culte de Dieu était fondé sur son besoin de quelque chose. Et parmi la plupart d'entre eux, nous trouvons une méchanceté de pensée, comme si les temples étaient quelque chose pour la Divinité elle-même ; et non, comme les Ecritures les décrivent à juste titre, comme témoins seulement aux hommes, que Dieu s'occupe des habitants de la terre, et entendra leurs prières. Ainsi, nous trouvons Saint-Etienne, dans les Actes des Apôtres, ( Actes 7:4 ,) appelant le tabernacle, que Moïse a été ordonné de faire,Le tabernacle du témoin. Et l'Esprit de Dieu a mis une telle prière dans le cœur et la bouche de Salomon, lors de la dédicace du temple, qui peut suffisamment nous instruire sous quelle lumière les Saintes Écritures considèrent les temples de toute sorte, à savoir, comme concernant et ayant du respect pour les hommes seulement, et comme n'étant rien pour Dieu lui-même.

Mais Dieu habitera- t-il vraiment (dit Salomon) sur la terre ? Voici, le ciel et le ciel des cieux ne peuvent pas te contenir ; combien moins cette maison que j'ai bâtie ? Et les Écritures représentent partout Dieu comme le créateur du monde et de toutes choses qui s'y trouvent, comme le Seigneur suprême du ciel et de la terre, comme ayant les cieux entiers pour son trône, et la terre pour marchepied ; et donc n'ayant pas besoin ou n'exigeant aucun culte des hommes, mais comme il est propice à leur bien-être et à leur bonheur.