Actes 7:4

Then came he out of the land of the Chaldaeans, and dwelt in Charran: and from thence, when his father was dead, he removed him into this land, wherein ye now dwell. PUIS IL SORTIT DU PAYS DES CHALDÉENS, ET HABITA À CHARRAN; ET DE LÀ, QUAND SON PÈRE ÉTAIT MORT, IL LE TRANSPORTA DANS CE PAYS, OÙ VOUS HABITEZ MAINTENANT. Cette dernière affirmation semble contredire le récit donné dans Genèse 11:26; Genèse 11:32; et Genèse 12:4, dont on conclurait certainement que le père d'Abraham, au lieu d'être mort lorsqu'il a émigré à Canaan, a vécu 60 ans après cela. (Ainsi, "Térah vécut soixante ans et engendra Abram, Nahor et Haran;" "Et les jours de Térah furent de deux cent cinq ans,...

4. _ Puis sortir. _ La disponibilité et la volonté de la foi sont louées dans ces mots. Car quand il est appelé, il ne tarde pas, mais se hâte (376) et soumet toutes ses affections, afin qu'ils obéissent au saint commandement de Dieu. On ne sait pas pour quelle raison il est resté à Charran; mais il se peut que la faiblesse de son père l'ait fait rester là, qui, comme nous le lisons, y mourut peu après; ou bien, parce qu'il n'osait aller plus loin, jusqu'à ce que le Seigneur lui ait dit où il devait aller. C'est plus vrai à mon avis, qu'il y est resté quelque temps avec la fatigue et la maladie de son père, parce qu'Etienne dit clairement qu'il en a été amené après la mort de son père....

1-16 Étienne a été accusé de blasphémateur de Dieu et d'apostat de l'Église; c'est pourquoi il montre qu'il est un fils d'Abraham, et s'en tient à lui. Les pas lents par lesquels la promesse faite à Abraham avançait vers la performance montrent clairement qu'elle avait une signification spirituelle et que la terre voulue était le céleste. Dieu possédait Joseph dans ses ennuis, et était avec lui par la puissance de son Esprit, à la fois dans son esprit en le réconfortant, et sur ceux qui l'intéressaient, en lui donnant grâce à leurs yeux. Stephen rappelle aux Juifs leur début moyen comme un échec pour se vanter des gloires de cette nation. De même de la méchanceté des patriarches de leurs tribus, à envier leur frère Joseph; et le même esprit travaillait encore en eux envers Christ et ses ministres. La foi des patriarches, en voulant être enterrés au pays de Canaan, montrait clairement qu'...

Verset Actes 7:4. _ Quand son père était mort _] Genèse 11:26 Genèse 11:26....

TERRE DES CHALDÉENS - Depuis Ur des Chaldéens, Genèse 11:31. QUAND SON PÈRE ÉTAIT MORT - Ce passage n'a donné lieu à aucune petite difficulté d'interprétation. La difficulté est la suivante: d'après Genèse 11:26, il semblerait qu'Abraham soit né quand Terah avait 70 ans. «Et Terah vécut soixante-dix ans, et engendra Abram, Nahor et Haran. D'après Genèse 12:4, il semble qu'Abraham avait 75 ans lorsqu'il est parti de Haran pour Canaan. L'âge de Térah n'était donc que de 145 ans. Pourtant, dans Genèse 11:32, il est dit que Terah avait 205 ans quand il est mort, laissant ainsi 60 ans de la vie de Terah au-delà d...

EXPOSITION. Actes 7:1. Et le grand prêtre a déclaré pour ensuite le grand prêtre, A.V. Le grand prêtre a parlé comme président du Sanhedrim (voir Actes 9:1. Actes 9:1 et Matthieu 26:62). Théophilus Le fils d'Annas ou son frère Jonathan est probablement signifié. Actes 7:2. Frères et pères pour hommes, frères et pères, A.V. Haran pour Charran, A.V. Frères et pères. Le grec est ἄνδρες ἀδελφοὶ (c'est-à-dire des hommes qui sont aussi mes frères ») καὶ πατέρες. Il ajoute des "et des pères" par rapport à l'aîné et à une partie plus digne du Sanhedrim. Il semble probab

Ensuite, il est sorti du pays des Chaldéens, ... la même chose avec la Mésopotamie; alors Pline dit b, que. "À cause de Babylone, la tête de la nation chaldéenne - - l'autre partie de la Mésopotamie et de l'Assyrie s'appelle Babylonia. ''. Et il place Babylone en Mésopotamie; C'était hors de l'ur, au pays des Chaldéens, en particulier, qu'Abraham est venu, à son premier appel: Et habitait dans Charan: Selon les écrivains juifs, il habitait ici cinq ans: Et de là, quand son père était mort; qui est mort à Haran, comme c'est dit dans Genèse 11:32 et que c'était après la mort de Terah son père, qu'Abraham est allé de là, est manifeste de Genèse 11 : 31 et pourtant un Juif D a l'impudence de charger Stephen avec une erreur et d'affirmer que Abraham est allé de Haran, tandis que son père était encore vivant; En procédant sur une fausse hypothèse, que Terah engendra Abraham quand il avait s...

CHAPITRE 7 _1. L'adresse d'Etienne ( Actes 7:1 )._ 2. Le martyre d'Etienne ( Actes 7:54 ). C'est le plus grand chapitre de ce livre et il conclut la première section. Stephen est l'instrument choisi pour livrer le témoignage final à la nation. Il n'a pas été autorisé à le terminer. Nous remarquons tout de suite une différence marquée entre la prédication précédente de l'apôtre Pierre et le discours d'Etienne. Le témoignage de Pierre a été marqué le jour de la Pentecôte et aux autres occasions par une grande brièveté. Le discours d'Etienne est le plus long discours rapporté dans le Nouveau Testament. Le nom de Jésus est proéminent dans toutes les adresses de Pierre. Le fait qu'il ait été rejeté par le peuple, crucifié et ressuscité des morts, et l'appel à la repentance, étaient l

CHAPITRE 15 ST. LA DÉFENSE DE STEPHEN ET LA DOCTRINE DE L'INSPIRATION. Actes 6:12 ; Actes 7:1 ST. STEPHEN et saint Philippe sont les deux noms importants parmi les diacres primitifs. Stephen, cependant, dépasse de beaucoup Philip. De fervents exposants de l'Écriture ont reconnu en son nom une prophétie de sa grandeur. Stephen est Stephanos, une guirlande ou une couronne, en grec. Les guirlandes ou couronnes étaient offertes par les anciens Grecs à ceux qui rendaient de bons services à leurs villes, ou leur faisaient la gloire en remportant des triomphes dans les grands jeux nationaux. Et Etienne avait son nom divinement choisi pour lui par cette Divine Providence qui ordonne toutes choses, parce qu'il devait gagner dans la plénitude des temps une guirlande impérissable, et gagner une...

ABRAHAM ET LES PATRIARCHES. Le Grand Prêtre invite Stephen à plaider l'accusation. S'adressant à son auditoire dans le style utilisé par Paul ( Actes 22:1 ), Etienne parle de la théophanie à Abraham, la plaçant, comme le fait Philon, en Mésopotamie avant le déménagement à Haran (contraste Genèse 11:31 ; Genèse 12:1 ) . L'injonction et la promesse divines ( Actes 7:3 ) sont celles de Genèse 12:1 prononcées à Haran. Que pas un pied de largeur n'ait été donné à Abraham dans la terre promise, est tiré de...