Actes 7:38

This is he, that was in the church in the wilderness with the angel which spake to him in the mount Sina, and with our fathers: who received the lively oracles to give unto us: C'EST LUI QUI ÉTAIT DANS L'ÉGLISE , [ en (G1722) tee (G3588) ekkleesia (G1577)] - le corps collectif du peuple élu de Dieu considéré comme 'assemblé' de temps en temps pour le public objectifs religieux: par conséquent, il en est venu à désigner l'ensemble du corps des fidèles sous l'Évangile, ou des sections particulières d'entre eux. DANS LE DÉSERT AVEC L'ANGE QUI LUI A PARLÉ DANS LA MONTAGNE SINA, ET AVEC NOS PÈRES. Quant à cet "Ange", voir la note à...

38. Stephen continue d'exposer la froussardise (440) du peuple, qui pensait ils ont été provoqués [excités] par tant d'avantages de Dieu, mais ils n'ont jamais cessé de le rejeter par malveillance. S'ils avaient été désobéissants et ingrats envers Dieu auparavant, cette délivrance si merveilleuse aurait dû les amener à un meilleur esprit; mais il déclare qu'ils étaient toujours comme eux-mêmes. Il était évident que tant de miracles auraient non seulement dû rester dans leur esprit, mais aussi se poursuivre sous leurs yeux. Mais ayant tout oublié, ils s'envolent brusquement vers les superstitions de l'Egypte. Le mémorial de leur cruelle servitude était encore frais, auquel ils avaient échappé en passant par la mer Rouge; et pourtant ils préfèrent ces tyrans par lesquels ils ont été plus que cruellement manipulés, avant leur libérateur.C'était donc un tas d'impiété des plus désespérés, qu...

30-41 Les hommes se trompent eux-mêmes, s'ils pensent que Dieu ne peut faire ce qu'il voit être bon nulle part; il peut amener son peuple dans un désert et y parler confortablement. Il est apparu à Moïse dans une flamme de feu, mais le buisson n'a pas été consumé; qui représentait l'état d'Israël en Égypte, où, bien qu'ils fussent dans le feu de l'affliction, ils n'étaient pas consumés. Il peut également être considéré comme un type de prise par le Christ de la nature de l'homme et de l'union entre la nature divine et humaine. La mort d'Abraham, d'Isaac et de Jacob ne peut rompre la relation d'alliance entre Dieu et eux. Notre Sauveur prouve ainsi l'état futur, Matthieu 22:31. Abraham est mort, pourtant Dieu est toujours son Dieu, donc Abraham est toujours vivant. Maintenant, c'est cette vie et cette immortalité qui sont mises en lumière par l'évangile. Stephen montre ici que Moïse était...

Verset 38. _ Avec l'ange qui lui a parlé _] Étienne montre que Moïse a reçu la loi par le ministère des anges; et qu'il n'était qu'un médiateur entre l'ange de Dieu et eux. _ Les oracles vivants _] λογια ζωντα, Les _ oracles vivants _. Les _ doctrines _ de _ vie _, ces _ doctrines _ - obéissance à laquelle ils ont droit, par la promesse de Dieu, à une _ longue vie sur terre _, qui leur a parlé de cette _ vie spirituelle _ que tout vrai croyant a en union avec son Dieu, et a promis cette _ vie éternelle _ que ceux qui sont fidèles jusqu'à la mort jouiront avec lui dans les royaumes de la gloire. Le mot grec λογιον, que nous traduisons _ oracle _, signifie une _ révélation divine _, un _ communication de Dieu lui-même _, et s'applique ici à la _ loi mosaïque _; à l '_ Ancien Testament _ en général, Romains 3:2;...

DANS L'ÉGLISE - Le mot "église" signifie littéralement "le peuple appelé à sortir" et est appliqué avec une grande convenance à l'assemblée ou à la multitude appelée hors d'Egypte, et séparé du monde. Cela n'a pas, cependant, nécessairement notre idée d'une église, mais signifie «l'assemblée», ou les gens appelés hors d'Égypte et placés sous la conduite de Moïse. AVEC L'ANGE - Dans cet endroit, il y a incontestablement référence à la donation de la loi sur le mont Sinaï. Pourtant, cela a été fait par Dieu lui-même, Exode 2: Il est donc clair que par «l'ange» ici, Stephen entend désigner celui qui était Dieu. On peut cependant observer que «la Loi» est représentée comme ayant été donnée par le ministère d'un ange (en ce lieu) et par le ministère des «anges», Actes 7:53;...

EXPOSITION. Actes 7:1. Et le grand prêtre a déclaré pour ensuite le grand prêtre, A.V. Le grand prêtre a parlé comme président du Sanhedrim (voir Actes 9:1. Actes 9:1 et Matthieu 26:62). Théophilus Le fils d'Annas ou son frère Jonathan est probablement signifié. Actes 7:2. Frères et pères pour hommes, frères et pères, A.V. Haran pour Charran, A.V. Frères et pères. Le grec est ἄνδρες ἀδελφοὶ (c'est-à-dire des hommes qui sont aussi mes frères ») καὶ πατέρες. Il ajoute des "et des pères" par rapport à l'aîné et à une partie plus digne du Sanhedrim. Il semble probab

C'est lui qui était dans l'église dans le désert, qui doit être compris entre les enfants d'Israël, qui étaient l'église de Dieu alors qu'il avait choisie et séparée du reste du monde, pour être un personnes particulières à lui-même, à qui ont reçu le mot et les ordonnances, le service de Dieu et les promesses; Et Dieu a toujours eu et aura une église, bien que cela soit parfois dans le désert; qui a été le cas sous la dispensation de l'Évangile, ainsi qu'auparavant; Apocalypse 12:6 et c'était un honneur particulier de Moïse, qu'il était dans cette église, bien que c'était dans le désert; Même un plus grand honneur que d'être dans la cour de Pharaon. Cela a un respect particulier au moment où tous les Israël ont été campé au pied du mont Sinaï, lorsque Moïse n'était pas seulement au milieu d'entre eux, et à la tête d'eux; mais était. avec l'ange qui lui dépareil dans le mont Sina: C'est

Actes 7:14. _ a ensuite envoyé Joseph et a appelé son père Jacob à lui, et toutes ses quinze âmes et quinze âmes. Donc, Jacob est tombé en Égypte et est mort, lui-même, et nos pères, et étaient reportés à Syphem et se posèrent dans le sépulcre que Abraham a acheté une somme d'argent des fils d'emmor le père de Sychem. Mais lorsque le moment de la promesse a dessiné la Numeuse, que Dieu avait assermenté à Abraham, les gens ont grandi et se sont multipliés en Égypte, _. Notez ces mots, «l'heure de la promesse» et rappelez-vous que chaque promesse a son temps déterminé de la réalisation et qu'il y a une période de promesse, à tous les personnes choisis par le Seigneur, quand il les apportera sûrement de l'esclavage dans la liberté glorieuse des enfants de Dieu. Actes 7:18. Jusqu'à ce que un autre roi

ÉGLISE Israël dans le pays n'est jamais appelé une église. Dans le désert, Israël était une véritable église (en grec, "ecclesia" signifie "assemblée convoquée"), mais en contraste frappant avec le Nouveau Testament ecclesia (_ Voir Scofield) - (Matthieu 16:18). _ ANGE (_ Voir Scofield) - (Hébreux 1:4). _...

CHAPITRE 7 _1. L'adresse d'Etienne ( Actes 7:1 )._ 2. Le martyre d'Etienne ( Actes 7:54 ). C'est le plus grand chapitre de ce livre et il conclut la première section. Stephen est l'instrument choisi pour livrer le témoignage final à la nation. Il n'a pas été autorisé à le terminer. Nous remarquons tout de suite une différence marquée entre la prédication précédente de l'apôtre Pierre et le discours d'Etienne. Le témoignage de Pierre a été marqué le jour de la Pentecôte et aux autres occasions par une grande brièveté. Le discours d'Etienne est le plus long discours rapporté dans le Nouveau Testament. Le nom de Jésus est proéminent dans toutes les adresses de Pierre. Le fait qu'il ait été rejeté par le peuple, crucifié et ressuscité des morts, et l'appel à la repentance, étaient l